这电光石火之间，凌空趺坐的楚维阳，其内周天道躯之中，其道果所融入的道场三界之中，一如往昔时一般无二的惊变正在诞生！
这一刻，从来不是在某一件具体的事物和事情上有着道果的诞生与攫取。
生与死是一个十分宽泛的概念。
对于楚维阳而言，他曾经亲手左右着许许多多修士的生与死，那是一路走来，贯穿着各个层阶，直至神境真人级数存在的漫长血与骨铺陈的路。
而如今，他复又亲自观照过了许许多多修士的生与死，那是新旧两道，是一切可以看得到痕迹与脉络的，古往今来可以历历论算的诸般无上道法在混朦法与开天法之中的碰撞，那是以生灵性命为代价的磋磨，以死生的定鼎将道法的高下盖棺定论。
而当楚维阳将这一切尽都在己身的亲身经历，在长久的侧旁观照之中，真正从中汲取出死生轮转的纯粹概念，进而将这种概念的轮转，延展在岁月光阴与须弥万象之中的时候。
那无垠悠长的宇宙辉光之中，自有岁月、有须弥伊始，及至岁月黯、须弥崩终末。
从有天地寰宇辟开，再到万象凋零大界死寂，恒久的贯穿在这其中的，是死生的轮转。
甚至从更为宽阔与渺远的岁月长河上去看，天地寰宇有辟开，为生；万象生灵有凋敝寂灭，为死。
但是死寂的一界，终是在一切的气韵凝炼与沉淀到极致之后，将会有着推动道法根源翻卷的根髓力量。
那是从死而生，那是重演地火水风，那是重开天地寰宇！
于是，伴随着再一度鲜活的辉光重新洒落在那天地寰宇之中的时候，伴随着须弥的重新延展，岁月光阴的长河得以接续。
这同样是死生轮转的力量，而且，这种力量不仅仅是在经历与观照之中，更是在太阴诸魔奉圣天与灵浮洞天的轮转之中，是在万象天人与万道疯癫天魔龙相的相互升降的轮转之中。
是造化生机，也是自然崩灭。
这是生灭之间，这是死生轮转之间，将岁月与须弥，将天地寰宇万象，尽都囊括在其中的劫气，其所轮转不休，便是无量量劫。
它受宇宙辉光所囊括，复又在贯穿了岁月与须弥之后，以纯粹的生灭轮转，重塑与接续着岁月和须弥的力量。
昔日九天盛极，而如斯界天，终是逃不过崩灭的命运，楚维阳相信，哪怕这劫气将一切尽都有着道与法极致层面的梳理，以死生将一切割裂开来，但长久的岁月光阴的延续之中，终是会有那些道法所无法掌控之外的不谐。
长久的积重难返之后，这是岁月与须弥层面的“累积”与“沉淀”，或许这种沉重本身，反而会拖累着一方寰宇万象，最后不可避免的走向万道凋零的末法时代。
而彼时，同样是无量量劫之中所经年与历历万象之中得以酝酿与累积的力量，终将会在这一闪瞬间绽放，以主动引动的崩灭之力为代价，翻卷着那渐渐走向死寂的大界道法根基，重开寰宇，重演万象，进而在如是恒久的轮转不休之中，岁月悠长，须弥悠长。
这方是自然，这方是岁月与须弥所应该承载，并且最后被其所贯穿的力量。
所以第三枚道果的诞生，从来都不在甚么外物上面，而是在楚维阳对于古今诸界的认知之中，对于死生轮转的认知之中，在乎于道人的心神里，更在乎于道场三界之中。
这“道果”便这样，在这闪瞬间的触动之中，从阴阳和虚实灵相诞生的过程之中，倏忽间映照在道场三界的顷刻间，便骤然崩灭，骤然晕散。
凡所岁月与须弥所致，便有劫气酝酿。
霎时间，也正是伴随着劫气的酝酿，伴随着那枚“道果”的凝聚与晕散，霎时间，哪怕这一刻并不曾有着诸修仍旧立身在道场三界之中，但是她们的道场却仍旧恒存。
几乎电光石火之间，天心雷岛之上，道雷的神韵贯穿九天而过，数度的雷霆闪烁，好像已经在形与质的本质层面上，改变了，九天的通路，将往昔时雷霆所延展开来的图录，真正的锚定在了九天间隙之中的虚空里面。
那虚空无垠小，却又无垠大，原本是空灵寂无之所在，这一刻伴随着天心雷图的延展，竟像是变成了真正万象天心神韵的汇总之所在。
雷霆似是因之而悬于九天之上，巍峨恢漠。
这闪瞬间的变化，像是贯连在了允函的道法真髓之中，使得允函所再施展先天道雷的时候，只消念头轻轻一动，那原本无形无相的雷霆道法，霎时间便满蕴晃晃天威刑杀之力！
刑杀劫气，此亦是天心诸景之一！
这一刻，似乎并非是纯粹的楚维阳又或者是允函的道法自行之阐发，这一刻，更像是两人的道与法在真正的交织与演绎，在彼此晕染。
楚维阳给允函映照着雷霆劫气的概念，甚至隐约之间暗合牵引，恍恍惚惚之中教人思量起天心伏魔的意蕴来。
而另一面，允函则在神通与外象诸景之外，将真正而纯粹的雷霆，道法层面的雷霆的概念与本质呈现在楚维阳的感触之中。
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