陆议流着鼻涕，也学着陈凤在地上打了个滚，压垮了一颗粟苗，然后强撑着站起来，似乎有点不敢置信，咯咯破涕为笑道：“真的起来了。”
陈暮笑着说道：“不错，陆议，以后记住，男子汉跌倒了不可怕，可怕的是没有爬起来的勇气，你记住了吗？”
“嗯，我记住了师君。”
陆议重重地点点头，表示明白。
又转过头看向陈凤，认真地说道：“谢谢你，阿凤姐姐。”
陈凤腼腆一笑：“这在我们乡下算不了什么。”
教了一上午的自然课，每个孩子都尝试了用粪便浇灌农田，懵懵懂懂地接触了一些农业知识。
离中午吃饭还有半个时辰，就给大家放了一会儿假，让他们在书院外的草地上玩耍，陈暮还特意制作了一些游戏道具，比如沙包、花绳。
平时除了这样的益智游戏，陈暮也会在离课程结束前的一个时辰左右，不再教书本，而是带大家一起玩捉迷藏之类游戏。
教育孩子可不能太过严厉，有张有弛才是道理。
如果真按管宁王烈邴原他们那样一板一眼地传授知识，以后迟早有一天只会教出像孔融那样的人出来，而不是一名真正的士人。
结束了上午小班的课程，下午又是大班课。
相比于小班，大班就轻松许多，这些学生都出自名门之后，早期就有家教，有一定基础，礼仪上也挑不出毛病，学习态度也很认真，虽然缺了一丝童真，但陈暮也一直在尽力让他们有一个充足的童年。
捉迷藏之类的游戏肯定不适合他们，上次提出过一次，陈群却认真地跟他说太幼稚，不想玩。这让陈暮很无语，就只能偶尔带他们去郊游，爬爬后山，教授琴棋陶冶情操。
到了十多岁的年纪，正是培养兴趣爱好的时候。大班的学生几乎所有人都爱上了下象棋，平日里没课的时候就爱杀几把，十分痴迷。
当然。
他们不敢和陈暮下，毕竟没人会闲着蛋疼来给自己找虐。
就连好胜的陈群几次被杀得溃不成军之后，也只能自己先钻研棋艺，以后再想办法从师君身上找回场子。
结束了一天的课程，傍晚学生们上武课，由华佗教授五禽戏，陈暮也在一旁学习。
华佗今年四十一岁，由于养生有道，看着像三十出头，精力旺盛。站在竹林下，对众人说道：“今天教大家虎戏，虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。”
华佗陡然趴下，如同一个人形老虎侧趴在地上，虽然是趴着，可实际上只是双脚双手落地，其他身体部位并没有撑地，像是在做俯卧撑，身体肌肉却没有一丝颤抖。
陈暮只觉得浑身打了个激灵。
因为他看到华佗的背部时而微微弓起，时而伏下，脊椎如同一条大龙升腾、潜伏。在脊椎升腾、潜伏过程中，双手、双脚肌肉也在运转。
两侧的肩胛骨不断的抬起，又舒缓。如果看过老虎就知道，老虎在进攻的时候，肩胛骨都会升起来。
就好像人的脑袋往前伸，后背往后挺的时候那种感觉。
因为老虎在扑食之前，身躯都会低下去，然后浑身肌肉爆发，以最快的速度奔跑，凶猛地扑向瞄准的猎物。
华佗就趴在那里，呼吸缓慢而有力地运转，逼着眼睛一动不动。
可在陈暮看过去，却只觉得趴在自己面前的像是一头凶猛的老虎，仿佛随时会蓦地睁开眼睛，要暴跳而起吃人。
“呼~~呼~~。”
更让陈暮觉得头皮发麻的是，华佗全身竟然发出了类似于老虎打呼噜的声音，那并非是打呼噜，而是他的骨节撞击震颤发出的声音。
这种声音人类是可以发出来的，如果在肩膀酸痛的时候，特意去控制肩胛骨，你就会听到这样的嘎吱作响。
但普通人发出来的动静不会那么大，顶多自己听得到。
而华佗的骨骼响动声，却能清晰地传入陈暮的耳朵里，犹如自己的骨头在响一样。
难道这世界上，真的有武功，有内力？
陈暮忍不住去想。
“这就是虎戏。”
华佗演示完毕，从地上爬起来。
陈暮好奇问道：“元化先生，请问刚才嘎吱作响，是你在运转内力吗？”
华佗一头雾水道：“何谓内力？莫不是水谷之气？”
“那刚才......”
“那只是佗在用骨骼发动的声音。”
华佗解释了一句。
好吧。
看来这世上没有武侠，也没有内功。
陈暮死心了。
人家吕布关羽张飞典韦天生就是力气大能打，顶多会武艺，至于什么内功秘籍，那是真没有。
其实华佗的五禽戏就是一种锻炼身体的广播体操而已，顶多比广播体操高级一点。
广播体操跳来跳去，汗都没流，而五禽戏的目的，就是要你出一身汗。
通俗一点来讲，就是站桩。
像后世的很多内家拳，都有这种站桩，最典型的就是扎马步。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！