就见撒切点了点头，他没有回头，继续往前行去：“当年，文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时，他发下大愿要广布佛法圣教。他从暹罗应请了菩萨堪布（菩萨堪布较常见的名字是寂护大师，是替藏边第一批出家僧侣剃度的印度大师），传授十二因缘和十善行，并建立一座大寺庙，名为桑耶寺。
一年以后，当桑耶寺的地基打好时，藏边的群魔作乱，阻碍建寺的进行，一时之间，桑耶寺的建造难于为继。故此，赤松德贞王就去请教堪布，而依据堪布的预言，赤松德贞王派了五名飞毛腿去迎请大士莲花生入藏。
而莲师早已预知此事，于是抵达藏边的芒玉，在前往卫藏的途中，他取道纳日、苍和多康等地，神变地遍访各地，令十二地母、十三歌神、二十一居士神和许多大力鬼神誓为护法。
在红岩的柽柳林，莲师和藏王碰面，两人一同前往哈波日山顶，号令一切的天神、群魔，莲师启建了桑耶寺，从铺设地基、监督直到完工，并召令当初建寺时阻碍的鬼、神帮忙。总共花了五年时间，完成宏伟的桑耶寺——不变任运成就寺。
此寺包含三座王妃殿，比照须弥山周围四大洲、八小洲、日、月和铁围山规制所建成的寺庙群。在开光大典上，五瑞相纷呈。之后……”
听撒切说到此处，缺德道人立马开口：“撒切大宗师，你就别说这些没法考证的了，你刚说到莲花生，莫非是此塔与莲花生有关？”
这话算说的客气了，缺德道人身为道家中人，对这种佛教的传说与夸大之词，他是一点也不感冒。
故此，他是直接开口，打断了撒切大宗师的话，要他说关键的。
就这种类似神话的东西，缺德道人能说上几天几夜道家的众仙神，还不带重样的。
听了缺德道人的话，撒切大宗师一笑，也不跟众人说什么神话传说了，直接开始说真实的事情：“当年莲花生大士，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，在成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺后，他又来格喇山，创建了须弥寺。
而此塔，就是当时立起，用于弘法的。当然，莲花生大士当初初创的须弥寺，并没有这般规模，这都是我辈后人在原有的基础上进行添置新建。
而随着时间演变，此塔由原本的弘法，变成了如今放置须弥寺高僧大德舍利子的地方，乃是我须弥寺的禁地，一般僧众无缘来此。
现在，老僧之所以带诸位来此，一方面，乃是因为老僧即将圆寂。而另一方面，乃是老僧有一物要赠予方先生！”
“哦~？”
闻言，虽然心中早就有所预料的方阳，还是忍不住问道，“不知是何物，要在此处赠予方某？”
“莫急莫急！”
一笑，撒切大宗师回头看了方阳一眼，接着继续往上行去，“到时候，方先生自然知晓。”
言毕。
方阳也不再多问。
过得片刻。
众人在撒切大宗师的带领下，来到了宝塔的第七层，也是最高的一层。
这整个第七层，面积，却是要比第一层小的多。
方阳大致目测了一下，这里的面积大概只有一百平方左右。
而与下方各层不同的是，这里没有丝毫富丽堂皇之感，反而是朴实异常，且没有一座银制尖塔，整个空间是空空荡荡。
只在正对楼梯一面的墙壁前，有着一闭目的佛像，以及一张供桌。
且在这七层的四周墙壁上，有着一幅连着一幅的壁画。
仔细一瞧。
只见，这众多的壁画中，皆是画着同一个人，众多壁画连在一起，则是讲述了此人的一生。
方阳站在第一幅壁画前，抬眼看去。
只见，在第一幅壁画上，画着西方极乐世界，阿弥陀佛掐着指诀，端坐于正中的莲台之上。而在他的身后身前，上下左右，皆被三千佛陀，五百罗汉，诸般菩萨，比丘沙弥所围绕着，他们或坐，或立，或面露喜意，或愁眉不展……虽百般神态，但皆静听阿弥陀佛将经说法。
而第二幅壁画，则是镜头下移，上方微微露出第一幅壁画的西方极乐世界，主要则是体现下方一朵立于湖心的千瓣莲花，其上坐着一双手合十，粉雕玉琢的男童。
第三幅壁画，则是画着这男童，被一国王装扮的中年男子牵着，在众多百姓，军队的簇拥下，走向皇宫。
第四、第五……直至最后一幅，画着已经修成正果的莲花生大士，端坐于莲台之上，在为众生开解。
方阳等人都是被这些精美的壁画吸引，一幅一幅的看了过去。
看完之后，对莲花生大士的一生都有了一定的了解，这里面虽有夸大的成分，但是管中窥豹，基本也能知道一些。
等方阳的目光自最后一幅壁画上离开。
看向一直站在第七层，中间位置的撒切大宗师。
见此。
撒切大宗师和方阳对视一眼，指了指这些壁画，笑着开口：“这些壁画，便是莲花生大士的一生，而这，也能证明我须弥寺确实是莲花生大士所创！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！