龙虎山本名云锦山，一千多年前，第一代天师张道陵见此山山丹水绿，犹如九十九条天龙集结，灵性十足，便在山上设坛炼丹。
三年后，神丹炼成之日，空中出现一条青龙和一只白虎，于是张道陵命名此丹为龙虎神丹，这座山也改名叫龙虎山。张道陵的子孙从此世代居住龙虎山。张道陵的剑印代代相传，至张宗演已是第三十六代。历代天师都得到当朝皇帝的册封。龙虎山上也逐渐建起了百余座道观，常住道士近两千人，为江南之冠。唐朝诗人吴筠有诗赞曰：
道士身披鱼鬣衣，白日忽上青天飞。龙虎山头好明月，玉殿珠楼空翠微。
小天师和李宗师等人到了龙虎山后，小天师自回他的家，也就是历代张天师的住所天师府，而李宗师率众弟子押着道一住进阁皂宗在龙虎山的据点混元灵宝观。一夜过后，有人从天师府来，请他去和张天师见面。李宗师早有准备，当即带上得力弟子来到龙虎山脚下的嗣汉天师府。
这座天师府乃宋徽宗敕造，如同一座宫殿般，气势非凡，里面又种了许多奇花名木，好似神仙居所。李宗师到了天师府前，小天师早已在那里等候。两人见了礼后，小天师便领着李宗师穿过仪门，沿一条宽阔的鹅卵石通道走了九九八十一步，穿过二门，方抵达天师府的主建筑玉皇殿。小天师说，茅山许法师及其弟子已经在里面。
李宗师轻哼一声：”他来得倒快。”
说着两人一起步入玉皇殿。殿中供奉着高大的玉帝像，金童玉女和天君像分别侍立两旁，八条金龙盘柱而踞，如同天庭般庄严。在玉帝像下，天师道第三十六代天师张宗演端坐正中，左边茅山上清派大法师许道杞也已就坐。李宗师和二人互相见礼后，在大殿右侧入座。茅山许法师随即一挥手，身后一名弟子手托一只锦盒呈到张天师面前。
许法师拱手道：“此乃茅山神药龙仙芝，不成敬意，望张天师笑纳。”
“贫道何敢当此重礼，法师真是费心了。”张天师说着，命弟子收下。
李宗师见状，也让弟子呈上自己带来的礼物。“此乃贫道新近所炼九转还魂丹，请天师收下。”
虽然早知道阁皂宗会带来这份礼物，张天师还是脸上大喜：“听说宗师花二十年功力方炼成数枚九转金丹，这便拿来与贫道分享。贫道感激不尽。”
张天师收下灵丹后又说道：“贫道也有薄礼回赠。”
说着，他一挥手，两名弟子分别向许法师和李宗师呈上一只匣子。“此乃天师道至宝，金银龙虎神丹，请二位笑纳。”
两人各自谢过张天师后，收下了礼物。张天师随即说道：“贫道请二位千里迢迢来到龙虎山，目的还是商讨应对全真教南扩之策。
全真自王重阳创立以来，一直在中原北方传教，至今已在北方成一统之势。自六合归一后，全真南扩意图日益明显，其中马丹阳弟子吉志通在襄阳之战前已入武当山修道。武当山自唐朝以来便一直为我符箓门下神霄派和清微派道场。自吉志通入山后，受他策动，清微派鲁道长北上终南山访问全真道，归来时，携全真道士汪贞常，两人重修武当山五龙观，自此全真在武当山便扎下根基。
青城山最近也传来消息，全真道派遣重阳宫高道柴志鼎入山，有重复武当山建观之意。在江南，全真道士也已开始在苏杭一带收徒传教，并暗通南派内丹之首，真州李道纯，无非只为了吞并南派内丹。
以贫道所见，全真之所以敢明目张胆在南方扩张，只因南方道派林立，我符箓各道门各有钳制，全真可以逐一渗透，各个击破。因此，当今之计，唯有统合各符箓诸道，方能抵挡全真南扩。我符箓三山必须做出表率，先融为一体，然后其余道门纷纷加入，形成统一道派，其势必足以与全真匹敌。到那时，全真便无可能再象如今这般，让我江南一座座山头改换门庭。两位意下如何？”
李宗师脸上十分震惊，似乎完全没有想到张天师会直接了当地提出合并符箓三山。张天师受皇帝钦命提点江南道教，若是三山并派，只能是以大吞小，阁皂宗就成了张天师手下的一座山头，灵宝历代宗师的基业就要终于李宗师一代，上清派也是如此。
李宗师心中焦急，抬眼看看对面的茅山许法师。
不料，许法师开口道：“张天师言之有理。全真南扩，我茅山首当其冲。茅山周围一带原先便有许多道士修习南派内丹，听说不少人已要求加入全真。光凭我上清一派之力，实在无能为力。长此以往，茅山全山改换门庭不可避免。唯有我符箓三山成为一家，方能维护符箓道门不失。”
李宗师听得心中发凉，但还是沉声道：“我三洞符箓虽皆为符箓道派，法门其实各不相同。茅山精于法术，龙虎精于蘸术，而我阁皂专习药术。若强求三山合并，贫道担心徒生道法冲突，反而与我抵挡全真不利。以贫道所见，唯有三山互相配合，才是正途。”
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