“你不要凭白污人清白！”黎牙实气急败坏的说道：“我奉君命出使泰西，我一个泰西人，没有留在泰西不回来！怎么就忘恩负义了。”
“你看看这个。”沙阿买买提拿出了一本杂报，放在了桌上，啧啧称奇的说道：“这就是你一直主张的低道德优势吗”
这本杂报来自松江府，叫做《海外闲谈》，专门记录一些从水手那儿听说的种种神奇之事，和海外番国志书搭配食用，可以全面了解异域风情。
黎牙实打开了杂报看了半天，眉头紧蹙的说道：“这，胡编乱造的吧，大明对葡萄牙有再造之恩，安东尼奥怎么会这么做呢”
“海外闲谈这个杂报，可是经过了元辅审查，顺利过关的杂报！这可是朝廷认可过的杂报，所有登报内容，都是经过了多方印证的结果，比如这一篇，海外闲谈的笔正，就得到了大明番都指挥刘吉的确认，不是胡编乱造。”沙阿买买提努了努嘴，嗤笑一声。
杂报里记录了一件事，那就是大明远洋商队的水手，在里斯本下船后，会停留十五天时间，而这些下了船的水手，成了里斯本一些宵小之辈的发财经，通过各种手段欺诈、骗取钱财，后来这些水手，就开始变得谨慎了起来。
然后大明人在里斯本，被人骂作：乌拉东，这个意思是小气鬼，还带着葡萄牙特有的弹音，因为大光明教的八大美德第一就是节俭，这个乌拉东就有了另外一层意思，那就是在某些语境下，代指大明皇帝。
刘吉作为大明远洋商队的船长，他到里斯本要参加一些应酬的酒会，有一次，刘吉参加酒会的时候，就听到了这个词，询问安东尼奥，安东尼奥简单解释了下，并没有解释的太清楚。
刘吉本能的觉得不对，就自己派了水手四处打听，才清楚了这个词的具体含义，刘吉是极为生气的，因为没有大明，葡萄牙已经不是葡萄牙人的葡萄牙，而是费利佩的葡萄牙了，没有大明，安东尼奥能坐稳这个国王
而安东尼奥，明知道这个词语的歧义，没有做出任何的限制，而是任由其广泛传播。
其实安东尼奥有一次和大副马尔库斯，就说到了这个问题，他觉得没什么，因为大明有蛮夷这种十分典型的歧视言论，红毛番这个称呼，连皇帝都会说，安东尼奥觉得限制，并没有用，反而会传播更加广泛。
风力舆论都这样，一阵一阵的，过了这阵就没人提了。
刘吉向葡萄牙国务大臣徐璠提出了严肃交涉，要求葡萄牙全面禁止这种对大明歧视性的称呼。
徐璠和国王商量后，也只能官方公文里禁止出现这个词，没有太好的办法。
这就是沙阿买买提说泰西人有低道德优势的原因，虽然安东尼奥付了钱，但在安东尼奥最窘迫的时候，是大明提供了战争贷款，这是实打实的恩情，但安东尼奥没有报恩。
“怎么能这样呢哎。”黎牙实也有点无奈的摊了摊手说道：“可能是无能为力吧，你看，连徐璠都束手无策。”
这个问题，看起来普通，但时间一长，这种歧视就会变成仇视，大明和葡萄牙本就天各一方，渐行渐远似乎成为了必然，离开了大明支持，葡萄牙又能走多远，如果能走下去，就没有费利佩要继承葡萄牙国王这件事儿了。
“这件事啊，解决了。”沙阿买买提笑呵呵的说道：“我的国王阿克巴，带来了远方的消息，大光明教出动了，当真是可怕，现在只有大明可以说乌拉东这个词了，连蒙兀儿国的港口都禁止了。”
人间奇景，只有大明可以说。
大光明教认为乌拉东这个词，侮辱了先知，曲解了教义，大光明教的圣徒们，下达了教令，对一切胆敢侮辱先知的人，进行物理上的审判。
现在里斯本，再没人敢这么说了，不光是里斯本，但凡是有大光明教的地方，都不允许任何质疑先知，连蒙兀儿国的一些港口，为了避免麻烦，都禁止了这种谈论。
有的时候，宗教是蛮不讲理的。
大光明教的架构分为世俗和教派，世俗和教派是互不隶属、互不干涉的，世俗部分包括了教主徐璠、左右光明护法，但凡是先知派遣的使者，都能自动获得左右护法身份，还有护教军五行营等等，而教派则是由圣徒和智者之屋的光明牧师、智者构成。
圣徒就是当初入京面圣，第一次踏上圣地、第一次面见先知本身的二十名狂热崇拜者，而大圣徒，就是他们的首领马丽昂德蒙莫朗西，因为教义掌握最为彻底充分，最为狂热，而被确认为了大圣徒。
“大光明教发展这么迅速吗已经有了如此影响力吗”黎牙实目瞪口呆的说道，在他看来，根本无解的问题，就这么轻飘飘的解决了甚至成了禁忌的存在
沙阿买买提心有余悸的摇头说道：“泰西现在有句谚语：罗马教廷有多黑暗，大光明教的发展就有多迅速，裁判所有多少血债，大光明教就有多少信徒。”
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