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第二十三章 村庄

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“停,这万万不可,此举会坏我道行,毁我前程,实在是万万不可啊。”

未等村中老者说完话,那道人连忙叫停,修塑像,建道庙这种事情,不到万不得已没有那个人类修士会这么做的。

“老先生,贫道无需这些,也不需要其他东西,实不相瞒贫道只不过是来了解一些事情而已,这对我道行有所帮助。”

那年轻的道人缓缓说道。

“既然如此,老翁我也不说什么了,不知道长什么时候能开坛做法,帮我们村找出邪祟?”

“不急,现在不是时候,明天正午才是最佳时期。”

“那道长开坛做法需要准备些什么吗?我可以先叫村民们准备起来。”

“其实也不需要太多东西,明天正在村口准备一个碗,碗里盛满公鸡血,以及一条红线便可。”

就在两人为明天的法事谈的正欢的时候,周树瑞接到了系统的通知:

“恭喜宿主触发任务。”

“任务内容:探索李家村干旱四年的原因,并解决李家村的干旱问题。”

“任务奖励:600系统积分,七个月的道行,葵花宝典(无副作用完整版)。”

·············

作者剧透.......

来给大家官方剧透一下,顺便打支预防针,预防接下来的剧情有人抬杠,或者不解。

其实我相信已经有读者猜到这个村子为什么会干旱那么久了,没错,就是旱魃。

不过这部小说里写的旱魃不是大家所熟悉的天女旱魃(先秦至汉代的旱魃形象以天女形象),明代中期的僵尸旱魃,或者清末的旱魃化犼之说。

这本小说里面写的旱魃原型是汉代中后期至明初的小鬼旱魃

(自汉代中后期至明初,天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因,应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退,旱魃神性的一面逐渐被人们否定,她的女性身份因此也遭到了质疑,其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。)

这种小鬼旱魃实力实在不咋滴,哪怕到清朝时期,民间还是有开棺的烧旱魃的传说,可以说是菜的一匹(相对于其他种类的旱魃),刚成型的小鬼旱魃普通人都能烧死。

据《大清律例·贼盗·发冢》的记载,清嘉庆九年(1804年),高密久旱不雨,有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿,便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦,刨坟开棺,见李的尸体尚未腐烂,更加确信李就是旱魃,不由分说将尸体烧毁。

李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循,最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪(相当于现代在的死缓),才将此案了结。

再说一下,本书设定里旱魃与僵尸是分开的,所以后期剧情里会出现僵尸,在这里打个预防针。

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