再看自己的《大洞弥罗心法》，呼吸吐纳之间，似乎在没有很多外在能量下，也可支持自己完成“七天一次的细胞更新换代”，但提升是日积月累的，比起吞噬外在如魔神权能的一日千里起来，慢如蜗牛，但很稳定。
“该如何掌控体内这股明明随我的提升一起提升，但有点脱离我意志的异界力呢……”姜逸看着炼化一切宛如星海洞渊的大洞法箓，异界力缠绕在身体上，无处不在。
异界力演化的真气，如今的法力，在自己手中，但那最本质的属于规则的，印记的部分，存于体内却不在自己意志掌控上。
就如凡人无法触碰自己身上的“信息”。
大洞法箓上的符文古篆和法则纹路已经比最初复杂了不知道多少倍，向内演化内景宇宙，向外演化外景天地，展现为“树”的概念。
他想了一会儿，暂时没想到办法。
“知识和力量依然欠缺……”
世上的难题皆在于智慧和力量的不足，那就继续参悟天地的奥秘。
坐在大日御舆上的他，三界之力和体内的力量对抗融合着，这种对抗融合，倒是有个似乎可以更形象的称呼。
捕猎，服食，所以称之为“服气”，“食气”，“炼气”。
他从弱小者，挨揍者，变成了世界食物链上的捕猎者。
人思考世界，世界思考宇宙。
演化升华。
“地、水、火、风、以太和虚空，六类。”姜逸回想自己在渊下宫图书馆里看见的知识。
提瓦特的诸多国度的文明都和前世类似的地方。
“从阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、艾普西隆古海只语来看，渊下宫的文化最初是结晶于古希腊的世界观，宇宙观。”
从自己家乡和此地的文化之中，重新思考宇宙。
“有人认为，认为世界万物包括人的灵魂都由原子这种不可再分割的物质粒子所组成；虚空是原子运动的地方。”
“原子实际上也称为元素！”
姜逸的识海之中，以梦境模拟这宇宙观。
家乡仙道的宇宙观“炁”演化一切，在提瓦特璃月仙道里元素就在“炁”中。
“原子是充满的、坚实的，是‘存在’；虚空是空无一物的，是‘非存在’。原子在虚空中互相碰撞，形成旋涡运动，从而互相结合形成万物。”
无数元素在姜逸脑海里宛如星云旋转碰撞，地火水风诞生星辰天体，周围是茫茫虚空黑暗。
“这也是太极，原子即元素形成太极，演化万物，而那虚空该是——无极。虚空为——原初秩序、时间和空间及载体本身，世界的开端及开始。”
“无极化太极，太极归于无极。”
“无极是虚无，比漆黑之力更原始，万物都消逝不存在的状态。虚空已经是虚无上无极的一次演化。”
姜逸思考，一股属于自己的神明知识和神性力量，微弱的诞生，似乎变成一个种子，要将之前别人给予的知识和神性力量全部容纳进去。
“世上还有一种物质，人们称呼它为‘以太’。不可见的、连续的、可压缩的本原物质，用来传递引力。”
他望着自己梦境之中，形成的漩涡星云，万千天体。
太阳，月亮，星星。
“它们围绕太阳并且被太阳拖拽形成旋涡。这些旋涡诞生了太阳系的行星。宇宙中所有恒星都是一个个旋涡中心。物质的质点处于统一的旋涡之中，在运动中分化出土、空气和火三种元素。”
地火水风在“以太”之中集合，又在“以太”之中分化，元素汇聚又散开，就像万万千千的光。
这些光就像以太一样，或者是以太的外显，或者是光在以太之中传播。
“土形成行星，火则形成太阳和恒星，空气是水和风，或者说水和气，形成大气层。初形成的星球，还在冷却时，生命体可由纯粹的以太物质构成。”
姜逸继续演化宇宙。
“以太在一些说法里也被称为第五元素，有的说它居于天空上层，为第五种原素—天上的实质。”
“五大元素和虚空，组成宇宙。”
说起来，在某个语法之中，“光以太”这个单词划开，就是“空”和“荧”。莫非荧的力量属于“以太”。
“以太不仅仅是光。”姜逸沉思，“更高位的力量。”
他抬手，梦境之中的宇宙，时空扭曲。
狭义相对论和广义相对论，时空被大质量物体扭曲，形成了一个场。
物质在扭曲的空间里运动，不是那个大质量物体的万有引力的吸引。
姜逸望着这演化最后形成的景象，和自身“大洞法箓”形成的宇宙图案，几乎相似。
都是顺逆漩涡形成的星系景象。
场的理论包括“以太，虚空，漩涡，天体，元素”一切。
这宛如平面就像符箓的时空扭曲图的旋涡图，拿起来，把两个旋向相反的旋涡面对面合在一起，就是行星、恒星、星系的三维立体图。
各种物体、力和运动就都在里面了。
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