那么现在一切的联系都已经在此，可以确认这“盘古”，“普鲁沙”和“伊米尔”的身份了。
首先肯定，龙王尼伯龙根不是降临者，而是复仇者，提瓦特的本土居民。
第一降临者，第一王座，原初的那一位，原初之人是“天理”，是“法涅斯”。
那么原初之人的神话，讲述的是三个降临者的神话，还是原初之人“天理”手下的三个手下败将的神话？
疑惑只出现在“盘古”的身份上，盘古是开天辟地者，在传说中可以是龙首，那么可能是最初的龙尼伯龙根，就和轻策庄“螭”的传说一样，尼伯龙根的血化作了江河，这个江河可能指的是提瓦特的元素力量。
二，“盘古”可以是创造万物的原初的那一位，“天理”，天理自己的鲜血化作了江河，净化了最初的提瓦特蛮荒元素力。
江河是万物的母亲，是循环的能量。
龙王和“天理”都有造物主的位格。
“普鲁沙”，这个身份无疑，是“第二降临者”，“第二王座”，仙灵的恋人。
普鲁沙的身体被切割滋养了宇宙众生。
虽然“第三降临者”的身体也被切割了，但按照顺序，还是第二位降临者先来。
“世上应当建立起这样的秩序，人因此也只能拥有这七类念想。”
“原初的碎片被驱使着互相吞并。在那以后，当人的渴望传达天上，七位物质世界的执政就应当为了他而献礼。尽管并不知晓究竟是何人或者何种愿望通达了神圣的境地，七神仍需分封出自身支配权的碎屑予其人。而当获取了赠礼的人完成使命之后……众神收到的回赠也会更加丰厚。”
这是世界的底层隐秘，魔神战争的起源。
原初的碎片持有者是诸神。
这些碎片何来？
自然是“身体被切割滋养了宇宙众生”的普鲁沙，第二王座。
诸神可以指为里面的众生。
不过，诸神并不是全部都因为原初碎片诞生的，有些本身就身负伟力，或者来历神秘。
魔神战争也无需碎片聚合，吞并的只是对方的臣民，臣民或许也是受到滋养的众生之一，有着人人都可以成神的“原神之格”。
有魔神逃向暗之外海，也没人去追究。
所以吞并，胜利，无需获得什么其他原初碎片，成为那片区域所有人类信仰的“胜者”就好了。
“伊米尔”，第三降临者，光之国的王子，黑日另外一端的来客，来自深渊的存在，象征深渊的神秘。
伊米尔的脑髓成为天空云海。
第三降临者的骸骨被制成了神之心，风神之心也足够等同“天空云海”这个词语了。
第三降临者为“拯救”白之公主而来，想要带白之公主前往深渊。
书籍中，这样描述，王子的身上散发着奇异的光彩，月光国度的苍白居民从未见过如此的活力。当王子在月光森林漫步时，生命为之焕发，草木抽出新芽，公主的臣民们也变得愈发强壮了。
也符合坎瑞亚另外的传说。
在大地深处曾有一些瞥见过宇宙之一角的人，他们大多明白了这样的道理：即便是宇宙当中的伟大之物的阴影，也比受缚于大地之重力的渺小生命有更鲜明的色彩、更立体的形态。而在这些人当中又有先驱者试图前往漆黑的宇宙，或是将真正的宇宙带到隐藏在充满争斗、没有希望、没有过去也没有未来的世界地下的繁荣和平之国……
白之公主在“王子”死亡时，也曾经梦到对方的身躯化作五色的霞光，如绸缎般飘散。甜美的日光终于突破深黑的云层，洒落在诸多活物之上。……霞光落在碧蓝的湖泊里，湖水因而清新甘甜。漆黑的丘陵被涂上了色彩，破败的城垣变成了糖果般的城堡。
反语，就是“五道漆黑力量扩散，被五位侏儒瓜分，漆黑的深渊之力突破了坎瑞亚，降临于提瓦特，湖泊被污染，湖水被侵蚀，彩色的丘陵被涂上了黑色，脆弱的国度被污染，破败，凋零。”
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