玄微子对比过精魂使者与德鲁伊，此两者虽然都是从原始图腾或自然崇拜发展而来的施法者，也都注重以感知为基础素质的法术，可精魂使者偏重于精神体验，而德鲁伊更重视自然界的实际物质。
对于玄微子这样的丹道修士，精神与物质同样重要，性命、形神、身心彼此勾连互根，不可须臾分离。然而对于这个世界的施法者，强求他们直接性命双修太过艰难，只能从一端下手，时机成熟再教更深入的功夫。
花了大半天功夫，玄微子这才将凝炼神魂的基本法诀与下手用功详细解说了一遍，珊多丽听完后眉头发皱，问道：“听起来好像很难啊，灵魂真的会变化吗？”
你问我，我问谁去啊——玄微子实在没敢说，其实他从来到这个世界的第一天起就有这个困惑。
道家所言之“魂”，通常不是一个实体存在，而是精神与心智总体功能的统称。所谓魂安者神智清明、魄安者气血和畅，魂魄安定则身心清静，失魂落魄则身心不定，魂飞魄散则身死命绝。
至于丹道修士的阳神，倒是更具备实体性质，可那是凝炼魂魄后的高深成就，自我存在的能量物质与功能机制已经高度融合，这才有阳神出摄离体的可能。
但这个世界生灵的灵魂，却是一种实体存在，虽然普通人看不见摸不着，但是可以通过魔法进行侦测，甚至捕获，这就很神奇了。
玄微子传授给珊多丽的，是《五帝仙函》中《一元纯阳》的凝炼神魂之法。不过在地球上，此法乃是通过调整心智的功能机制，从而达到调整身体的结果，算是一种独特的性功修炼之法。
玄微子所不能肯定的，那就是是否能够通过调整心智的功能机制，从而影响到这个世界的实体灵魂。如果成功，那么珊多丽就可以让自己的灵魂与精魂同调共鸣，不用主动形成联系。
并且由于同样是性功修持的关系，此法与心灵异能也有一丝相近，玄微子想了解珊多丽是否也会获得类似心灵异能的法术能力，从而发现这个世界灵魂与心灵之间的关系。
珊多丽也许根本无法了解，她已经是玄微子眼中，用来验证实体存在与理念认知二者关系的实验品了——当然，前提是珊多丽的确能修炼有成。
“世界上不存在不会变化的事物。”玄微子靠着唱高调搪塞过去：“如果灵魂不会变化，那这个世界应该充满了死者的灵魂才对。”
“哦。”珊多丽迷迷糊糊地应了一声，然后又问：“那这跟短木杖有什么关系吗？”
玄微子将短木杖还给珊多丽，说道：“如果你能够调整转化自己的灵魂，那么当初图腾巨灵是如何影响短木杖，使其拥有超魔效能的，你也可以同样的方式来提升它。”
其实这种方式，就是另类的祭炼法，只不过是以自身灵魂与精魂共鸣，从而驱策自然之力，达到转化与增强魔法物品的效果。
珊多丽一愣：“你是说，要把我变成图腾巨灵？”
“呃……当然不是这个意思。”玄微子一下子不知道怎么回答，因为他还真就是存了这种心思。
图腾巨灵说白了就是一定区域下的自然信息表达，而如果珊多丽能够达到“炼魂御神”的境界，她的灵魂说不定真就相当于图腾巨灵，可以完全掌握一定区域的自然信息，从而举手投足皆有风雷水火相助、山崩地裂之威。如果玄微子没猜错，届时这些法术效果应该都是超自然力！
“总之……你先慢慢练习。”玄微子说道。
珊多丽问道：“这种技艺叫什么名字？”
玄微子摸了摸下巴，说道：“原本没想过起名字的，既然你提到了，那就叫‘炼魂通神’吧……我还要这几天要闭关深修，你们没事别来找我。”
说完这话，玄微子来到小城堡最里处的一间石室，关上大门，默默调息调心，以此进入玄妙定境之中。
玄微子这次回来除了是给珊多丽传授道法，更重要是梳理这段日子以来的修行。
虽然先后了解到精魂法术、德鲁伊法术，也对心灵异能有诸多尝试和改良，甚至还能通过“星之冠冕”获得模拟法师奥术的能力，可这些都是术用，而非道法修炼之本，过于驳杂繁琐，未必有益于修道本身。
而且玄微子发现，由于自己开始修习了一定的精魂法术，自己的魂魄结构、身心结合模式，开始产生了些许的偏差。这里的偏差并非是指丹道修行上出了问题，而是这种身心结合的模式与心灵术士并不能完全兼容。
这种情况玄微子在穿越后隐约听说过，被世人称为“兼职惩罚”。
按照丹道修炼的原则，以及修道人追求道法自然，身心能够随意变化与转变内外形态，所谓八十一化、七十二变之说，就是比喻成就仙道者，身心形神随缘而化，再无拘束，更谈不上什么“兼职惩罚”。
如今玄微子远远还未达到这种境界，就连金丹大成还有一段距离，虽然此前仗着元神强大，各种随意转换身心、调整魂魄，但也终于遭到惩罚了。并不会因为自己是修道人、穿越者，这个世界就会给自己什么优待了。
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