“可诚如老神家你所说，你也是原初神灵，既然原初神灵们都开始狩猎新生省级，为何作为原初神的你，也被狩猎了，但却没有事？毕竟，比起天赋都被人夺走，您现在的状态，简直不要太幸运。”
邓儒指了指老登的光环。
毕竟，比起老登说的，整个神都身死道消，道也成为其他省级世界中的道神的养料。
老登现在的状态，简直不要太舒服。
妈的，还能有九千多万的信徒。
还保留着自己的天赋。
最为关键的是，几乎每天都有漂亮妹妹把玩祂那些肉芽。
mad，真令人羡慕的腐败生活。
他邓儒堂堂省级，都不敢过这么腐败的生活。
凭什么这老东西一个市级就敢这么奢靡。
还玩坏一个就丢掉，实在貌美就做成尸傀。
简直过分。
“因为我不喜欢祂们的决定，我讨厌这种一个圈圈养着一个圈的循环，我深深的恐惧。”
“我觉得，你们都是我们的后辈，在这孤独的蓝星，只有你们这些新生神灵才是我们的孩子，你们不该被当成牛羊圈养，我发出了抗议。”
“但结果你也知道，我被打碎了世界，只留下这一块空间在苟延残喘着，不过祂们还算有些良心，念在当年情义的份上，并未曾杀死我。”
老登语气落寞。
回想当年，他老登是何等的意气风发。
不将一切放在眼中。
可如今？
被打碎了世界，只能当条狗一样在那些省级的麾下苟延残喘着。
“呵，若你真有你说道那么仁慈，又怎会杀害那么多的人，还将她们残忍的炼制成尸傀，还打碎她们的灵魂，做成灵傀，将其如同地缚灵一般锁住？”
“依我看，这些话语，不过是你为了活命而编造出的谎言罢了。”
邓儒起初还是相信老登说的这些阴谋的。
毕竟，如果世界一片真善美，那才是有鬼。
但是——
这老登说祂自己是为了神灵后代，不屑于与原初神同流合污。
这鬼话？
你信？
“你还是不愿意相信我，你在同情人类？人类不过是野草罢了，割了一茬又长一茬，你为何会同情他们？哦，我明白了，是那个凡人女子？你倒是一个独特的神。”
“但你要知道，人类对于我们而言，就像是田间的稻谷对于人类一样，他们是资源，或许你会因为一两株稻谷长势喜人而喜爱它们，这无可厚非，但你也不能因此谴责其他割自己家稻谷的人，因为在别人眼中，稻谷，远没有你想象的那么重要。”
“更何况，那还不是你家的稻谷，你更没有资格对我指手画脚。”
老登的话十分的有道理。
毕竟是活了不知多少年的老登。
如果真的把人类看成稻谷，把神灵看成人。
那么老登此刻做的。
就是把一些长势喜人的稻谷摘下来。
然后丢入磨子中碾成面粉，至于说是做面，做饺子，还是说馄饨，包子，馒头。
这都跟邓儒没有丁点关系。
因为老登用的是祂自己家的稻子。
祂甚至没有抢别人家的稻子。
但邓儒总感觉这不对。
不该这么比喻。
至少，麦子不会说话，也没有喜怒哀乐。
可这个例子本身又漏洞百出。
是，麦子是不会说话，但一定就能保证麦子没有自己的喜怒哀乐么？
谁知道呢？
“如果，我站在人的角度，老登的这句话是绝对不对的，但是，如果站在神灵的角度，其实，我才是错的，但，不该这么换算，稻子的喜怒哀乐，爱恨情仇，我从没见过，但人类的爱恨情仇，喜怒哀乐，我却是历历在目。”
邓儒想通了其中关键。
其他的神灵都是居住天宫上，远离凡间，高高在上。
天生就有了距离。
神灵自然体会不到人类的喜怒哀乐。
可他不同。
他生来就在人群中游荡。
更是为人二十多载。
他跟人类没有距离，或者说，他自认为人类。
这就是二者思考问题的不同。
就像宣德神那些神造反。
祂们哪怕连一丝为民请命的旗号都不会打。
为什么？
谁会为稻谷被割了请命？
那不搞笑么？
祂们至是单纯为了利益而造反罢了。
“你看，你想通了其中关键，不是么？你有一个凡人妻子，按照凡人们的说法，貌似你二人还很恩爱？所以，你自然会代入人的视角去看我，我自然残暴，可你若是代入神的视角，我何曾残暴？”
“青云，柏，灵武，三个小家伙，是我曾经的下属，我本可以吞了祂们，来恢复我的省级地位，我却没有，我若要出手，祂们又怎能活到现在，来造我的反？”
“宣德，平安，洞，这些县级更不必说，祂们早有异心，你为什么会觉得，祂们这些县级的一举一动，能够瞒得过我这天地初开的神灵？当初在那海鲜馆，若不是你，祂们只怕是会把祂们的全部计划全部放在我的眼里。”
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