画面中，灶神身体摇晃着爬上竹林间那个被废弃的香案上，憨态可掬的动作非常可爱。
只是看到这一幕的呆小妹和水友们，都感觉自己的鼻头微微一酸。
究竟要虚弱成什么样，才能让一位强大的魔神连路都走不稳？
灶神离去之后，有关它的记载也不断的流失。这位曾经最亲近人们的魔神的形象，也从人们的记忆里逐渐变得模糊起来。
后来，一些学者提出了『人们在颠沛流离的路途中，学会了垒石取火做饭』以及『灶神便是岩王帝君的化身之一』这样的说法。
至此，曾经那位亲近人们，为璃月奉献了一切的魔神，彻底的被众人所遗忘。
后来的后来，不知过了多么漫长的时间之后，灶神又苏醒了过来。只是此时的它全然失去了曾经身为灶神的记忆。
于是在和少女香菱遇到之后，它便成了锅巴。锅巴，是香菱小时候最爱吃的零食。
香菱与锅巴初遇
而吃了香菱的辣肉窝窝头之后，锅巴便被打动了，自此便一直跟着香菱。
“灶神悄然消失后，商贩们每天清晨便开始摆摊吆喝。”
“人们外出采买，生火做饭，与过去的每一日并无区别。”
“因为璃月啊，从来都是如此。”
萍姥姥的话，引起了无数水友们的共鸣。
“对于璃月来说，传承便是永恒！”
“因为这就是璃月！人们感恩神明，却不依靠神明，会自己探索前路！”
“璃月的完成度实在是太高了，这才是文化输出啊！”
“美工文案和音乐全都杀疯了！我宣布这次的剧情为最强！”
看到水友们那些激动无比的弹幕，林源微微一笑，“这才到哪啊？正片才刚开始呢。”
过场动画继续播放着。
一幅美轮美奂，却又不失壮阔的山河绘卷徐徐展开。
“『风雨犹祝，山海同欢，是承天地之佑』”
随着萍姥姥沧桑的声音响起，璃月的一位位仙人出现在绘卷中，削月筑阳真君、理水叠山真君、留云借风真君、移霄导天真君、护法夜叉魈……
绘卷的第一部分，代表仙人与魔神们的庇佑。承天之佑，出自于先秦时期的《周易》。
萍儿（年轻萍姥姥）
“『星移斗转，沧海桑田，人间烟火依旧』”
随着甘雨的声音响起，甘雨和烟绯在绘卷中显现出来。
绘卷的第二部分，代表仙与人。沧海桑田，出自于东晋时期的《神仙传》。
“『功名在我，百岁千秋，勿忘秉烛夜游』”
随着凝光的声音响起，街道上追逐打闹的幼年行秋和幼年重云、路过被吓到的七七、房檐上看热闹的幼年胡桃、海面上乘风破浪的北斗、被人群环绕的凝光依次出现。
绘卷的第三部分，代表璃月的众人。秉烛夜游，出自于唐代的《春夜宴从第桃花园序》。
“『今古诸事，激荡中流，宏图待看新秀』”
随着刻晴的声音响起，刻晴、香菱、旅行者、派蒙，还有一个身着戏装的不知名漂亮女角色出现在绘卷上。
绘卷的最后一部分，代表璃月的新生代们。激动中流，出自于近现代的《沁园春·长沙》。
整幅绘卷从仙人到半仙再到人，也意味着从璃月的过去到未来，从神的时代逐渐转变为人的时代。
虽是以美食作为起始，但却超出了美食本身，从美食延伸到故土，再从故土发展到传承，最后从传承写到人间。
这种层次渐进、以小见大的手法，让所有的观众都震撼的说不出话。
自从绘卷出现之后，呆小妹就张大嘴巴震惊的看着屏幕。
“之前刚以为2.1的主线就是米忽悠的巅峰了，没想到米忽悠你竟然还藏了一手！厉害啊你小子！”
呆小妹瞪大眼睛发出了没有见识的感慨，就像是乡下土包子第一次进城一样。
这不是物质上的差距，而是见识水平和阅历的差距。
“牛！如果没有数千万字的阅读经验，想要写出这样的文案无异于是天方夜谭！”
“这绝美的文案对于文科生来说简直是一种享受，就是外网翻译们估计是有罪受了哈哈哈！”
“没事，正好让全球玩家感受一下龙国的文化魅力，嘿嘿嘿……”
“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”
“我想起一句话。‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平！’感觉这句话很符合璃月的现状。”
“刻晴旁边那个穿戏服的女角色是谁啊？我之前怎么没有见过？”
“bgm杀疯了！原神永远滴神！米忽悠就是我爹！”
“楼上的鳖载着理发店！”
随着绘卷这个高潮结束之后，过场动画也迎来了尾声，画面回到了玉京台，那个巨大的灶神像前。
萍姥姥呵呵笑着看向锅巴，“你曾说过吃是人间的盛事，吃饱肚子才好赶路。吃喝一事，可大可小。”
“说小，可取一捧粟米尝，汲石上甘泉水。”
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