那么，其我们在锻炼时，岂不是尽量选择“日入”的时段较好，因为此时，太阳逐渐落山，属于“少阴”时段；其人的体温也会跟随夜晚的到来而渐渐感到微凉；那么此时的运动加保暖，就会使得我们的体温维持在相对舒适、继续保持身体“虚通”的状态；而达到“不积”的效果。太晚也不好，因为太晚，血回于肝，人的神志因为运动而保持兴奋，则不利于心神的收拢；尽量的去符合“子午流注”才是明智之选。
当然，其这些也都是相对而言，想什么时间段运动或没时间运动都是自己的选择，忙碌了一天，跟着自己内心的想法走也许才是最佳的选择；就像“适口为珍”。
回到“虚空”之中；
而其，我们也要知道，其“震动”就只是一种“虚空与实色”之间互动的现象；而既然是现象，而既然是现象，就有可能对我们造成迷惑，以至于“着相”；
但其我们更要知道，其“虚空”便是一种“无物”的运动状态，是“空间”，但却是在“虚动”；因为“虚动”，而引发出能量；
而其“实色般的有物现象‘阴’”与“虚空般的无物情况‘阳’”之间的变化与转化关系，才是我们所要去了解到的真正变化。
因其世间都是“一气”所化，可见，其“有物”与“无物”，“区分与不区分”之间便是本就“不存在这般的定义”；
也只是我们在“不异”中“易”出的不同；但其实更应该是自然一体的。
那么，按照此前所获得的一种理念，即，只要出现“通虚、虚空”，则便“实色”般的能量反应就会随之而来。
即，更直观一点的说，就“速度”和“动能、动量”之间的关系；速度增大，则动能增大；但其“速度”本身是能量吗，速度不是能量，而其速度就只是一种直观的“虚无和通虚”现象；就只是一种抽象于我们脑海中的运动形态；而其本质是什么，不就还是“虚无”；即，只不过是有了一层：能够引诱、让能量去存储的空间概念。
即，其速度是一种真实的快慢感受，但却是一种“虚无”时空间的“拟变”状态；速度越大，能量越大；其速度表现到最后，也便就只剩下一个具有“方向”性的数值，而再无快慢改变，因其便是已经达到了一种“绝对”的状态；是叫，“光速”不变原理。
但其什么是光速，以及为什么会有这样的原理，其后，我们再去慢慢追寻。
而对于事物的“实色”反应；
即，只要我们说，事物获得了这种“虚空”的“通虚、化虚”能力，则其速度、能量般的“实色”的反应就会随之而来。
但其这时，我们便是不会再去思考其“质量”性的问题；因为我们不难想象出，其质量，就是和能量一样，有事物汇聚而来的那种压迫感受；也就是事物“质能”之间的公用公式。
但既然我们是在谈论“气”；则便就“易”的花样能够更多些，而不限制于，其我们对于世间“现象级”事物的看法。
那些都是别人在利用“现象”在你脑海中产生的“现象级”定义；而我们自己对于“质量”真正的感受是什么；是举在手中因为时间不同而造成越来越重的困觉，还是不同星球中因为重力加速度不同而就变换成了不同的重量；还是其左右在能量与光速之间的羁绊；更甚至于是一种物体本身所具有的受想感受。
我想，其一千个人回答就有一千个答案，包括不知道和胡言乱语、东拉西扯这种答案在内，然后，其我们在这一千个人中经过重重筛选，得到一个人为角度的合理答案；并以此作为规定。
但其我们有没有去问过真正的“自然”，其“质量、重量”是什么，其“自然”要“重量、质量”的作用是什么，显然这些都是人为“感受”上的“独到”观念，也显然“自然”大致是很少会在乎这些的；
因为如果崇山峻岭的质量“巨大”，那么就谁背着都像是在“受罚”；厚德载物一天两天可以，厚德载物十天二十天半个月也可以，但厚德载物十年一百年一万年亿万年亿亿年，又真的有谁能够受得了呢；
显然这些都是真正自然并不完全买账的一种描述，因为如果其“大自然”真的在意这些，那么就应该连一棵荒郊野外的树都开始去抢着学积分；因其我们大致是都还没有做到真正的“互相了解”，因为我们大致便是还不够从一种更“天人合一”地观念中去“懂”自然，而就只是站在自己的角度去了解自然，去赞誉自然，去不断地试探自然的合理性；
而更关键的则是，其我们能否真的像是站在处众人之所恶的自然角度，去体验其自然最“故几于道”的真实感受。
其一切世间万物的“合理性”都只能够作为时时刻刻的心态出发点，而不能够作为目标点。
例如：“大同世界”，其这份理念只能够是作为我们心目中的出发点，带着这样一种，已经处于大同世界中的心态去处世，而并非是把“大同”当做一种目标性的理想国度，才去追求。
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