其它所变出要去“对抗”的，更是外界更为宏观的能量；而不是我们如此太过微小的“变进”情况；因为这根本影响不到它；它当然是会让我们去靠近了。
因为，我们的“变进”，太过于微小；由这块石头所体现出的“能量”在向外变出时，太过庞大的缘故，而导致并不会被石头所伤害到；
因为，我们对于石头而言，简直就是处在它向外输出能量时“变进的缝隙”中；
因为是“变进缝隙”，所以它并不会抗拒我们；
甚至于，因为我们太过沧小的缘故，且处于这块石头“阴”并没有处于鼎盛的状态；就好像是处于，一朵正在燃烧的火焰，其中十分核心“阴”的位置，即，这时的“阳”还没那么强盛；
而如果此时，我们站在许多光年以外观看这块石头，那么，这块石头，它就是像是火焰一样在燃烧的“阳”状态；
但在，数亿光年以外，我们观察到的这颗石头虽然是燃烧状态；但是，且也是物极必反“生阴”的过程；
以其我们看到“有物燃烧·发光”；是因为我们站在，且恰好处在了这件物体，“为阳”的范围中；
以其，我们没有看到“有物体燃烧”是因为，我们可能还没有站在这件物体施加给我们“能量性的一面”情况当中；
因为，没有站在这件物体“阳”的一面；
是因为，对这件物体来说，我们太小了；且处在一种“变进或者说阴阳交替的缝隙”中；如此，我们才没有被这件物体所释放的能量“灼伤”；
因为，我们还不足以或者说值得这件物体来对付我们。
而其，眼前我们所见到的“有物”是什么；
即，就是说，这个世界上的一切有物，则都是同时满足于两种状态；从“无有”中“变进（阴）·变出（阳）”的状态；
而也，只有满足于这样一种“无间不分”的状态后，才可以表现出“有物”的一面；
就是说，眼前的这个“有物”，如果变出了，就是会有它变进的部分，有被我们看到的状态，就有我们看不到的情况；
那么，在读懂“道”的基础上，了解了“有物”的定义后，以此，也便就是开启了我们对于“阴阳”的认知；
是为“阴阳的求证和基本关系”以及“无有的阴阳·有物的阴阳”；“有物的阴阳和无有的阴阳之间的关系”；“有物的阴阳它们的状态”和“有物的阴阳和有物的阴阳之间是如何作用的”等等“化无为中”方面的问题；
也是叫，“道生一一生二二生三三生万物”，也是叫“道生万物”；
以及，在我们提出这些观念后，其基础上，对于我们日常生活中各方面的理解；比如，解答现有一切学科性谜题，大小的作用，动静的作用，有物内在的作用情况，物体的成形情况，世界为什么是“动”的，推动人文和医学的发展等等，甚至于，（大脑或者其他物体的）记忆，存储和等等算法甚至于更为深远的一些影响；
随便哪个学科都可以深入去研究；因为，由老祖宗传承给我们的这套思维方式，就已经把这个世界的主体架构全都解释的差不多了；
其中，细节性的问题，再由我们自己去研究整理就好了。
而也可见，随着我们对于“自然基础理论”的理解越来越熟练，以其证道也就是喝碗胡辣汤的功夫就出来了；其“道”就是这么的喜欢亲人；
毕竟，爱就是有我常常烦着你；
那么，既然“道”已经求证七七八八了，其我们本民族剩下的功夫岂不就是在于“育崽育人”方面下功夫了；所以，其我们古圣先贤的一切“为人所需·包括做人道理”的学问，都是从“道”中总结出来的；
因为，世界再怎么变，其中也都是“人心”在其中左右；
所以，攻心为上，攻城为下；这就一下其中许多的知识点就又会被我们带出来了。
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