群臣怔了怔，仔细的思索着皇帝的这五条想法。
军事上的考虑他们暂且不清楚，但现在的火器威力已经远超皇帝登基之前，或许再过数年时间，真的会出现一颗炮弹直接夷平方圆数百米，城墙就是个笑话。
且他们更相信皇帝提出的运动战，在运动中寻找机会，由被动变为主动，这一点勇士营在对外的战争中已经展示的淋漓尽致了。
人口问题导致的城区面积不够，这是必然的，治安问题也多是吃不饱穿不暖才会出现的偷抢等，没有人会在能吃饱穿暖的情况下冒着砍头的风险事情的。
他们震惊的是交通，皇帝说未来可能出现如同马车大小的蒸汽机车，这样的东西真的会出现吗？
他们不清楚，但皇帝自登基以来的种种预言都出现了。
但最让他们诚服的是第五条的大国威仪。
随处可见的十几二十米高的了房屋、宽数米干净整洁平整的街道、超大广场等等，
国外可能会出现超大的广场，也可能会出现平整的街道和十几米高的房子，但或许只有那些大城市才会出现，
即便是大城市中，平整的街道也可能只是主干道，且平整也只是相对城外的土路而已。
试想一下，他们走在宽敞、平整、干净的街道上，看着身边走过的穿着干净整洁、面色红润的百姓，人虽然多但整齐有秩序。
再想想自己所在的地方，地面坑洼不平、到处都是乞丐和垃圾，百姓身上满是补丁，空气中满是酸腐臭气，两者鲜明对比会是何等的感觉？
怀疑人生还是自卑？又或者是向往？
大阅兵时，数以万计、手持火铳、腰挂掌心雷、腿上绑着匕首、头上带着钢盔的军士，喊着整齐震天的口号，会是何等的震撼？
再看着车子拉着的数以千计的红衣大炮、佛朗机炮等等，他们会不会抬头看着天，以为自己在做梦。
可抬头一看天上，结果天上是数以百计的飞行且能操控方向的热气球，是不是怀疑人生。
然后朝廷再请这些人坐上热气球在数百里的高空上，看着地面上的炮兵将数里外的营地轰成平地的震撼。
请他们坐上时速数十里的战船，在宽阔的海面上疾驰以及躲避火炮进攻的场景。
喔豁……是个人都没有想轻视、进攻大明的想法了吧！
心中只有无尽的震撼、惊惧以及对定居大明的向往吧。
这种心理层面的震撼远超过一堵城墙的多带来的天朝上国的威严。
关键的是……这些大明正在实现着。
而且还不远了。
想到这里，群臣都激动了起来。
还是皇帝看的透彻。
“至于说诸位爱卿刚刚担心的问题，朕也有些想法，
首先是治安管控弱化的问题，朕刚刚说了治安的问题根源在于百姓穷和认知问题，读书开悟明智、吃饱穿暖这需要时间，可能需要十几二十年……甚至更久。
在这个过程中，城内依旧沿用城市坊市制度，小城一两个坊市的就直接由坊正管理，大城有多个坊的，先分区，形成由城、区、坊的三级连动。
同时，在城池外围官道、渡口、桥梁、通商大道，修建小型水泥巡检堡，配少量火铳与轻型火炮。
外来人员、商队、车船必须在此核验身份、报备货物，相当于把城门外移到城郊，既不封闭城区，又守住进出要道。
至于说会出现偷税漏税，这也不大可能，官道的行商和城内的坐商的货物是想等的，对不上的总有一方在撒谎，一查便知。
第二，突发风险升高的问题，虽然没有城墙了，但官署、国库、官仓、军械局、火器工坊、各大研究院、银库全部单独修建水泥封闭式内堡：
自成独立防御单元，即便城区陷入混乱、敌军突入，核心要害可闭门坚守，等待援军，杜绝一击失守的风险。
其次，物资分散储备，降低单点损失，不再把粮食、军械全部集中在一处，采用多点分仓模式，城内、城郊多处设储备仓库，一处被毁不影响全局运转。
最后，将城中退役的军士组织起来，以自愿为原则，定期接受有偿的军事训练，
不求他们能打退敌人，但在突发混乱时能快速的动起来，依托官衙等堡垒抵抗，等待救援。
第三，民众观念抵触的问题，分三步，一是公开宣讲、文书布告，破除认知误区，
由官府、乡绅、儒生出面，在集市、乡坊张贴布告、当众宣讲，讲明旧式土墙在新式重炮面前不堪一击，徒耗钱粮民力，并非真安全；
说明新式炮台、巡防、内堡、烽哨组成的防御体系，防护能力远胜旧城墙；
强调拆弃环城墙是为了拓宽商路、繁荣市井、增收富民，和百姓生计息息相关。
其次，展示硬实力，用军备安定民心
具体的做法是定期在城郊炮台、校场举行火器演武、火炮试射、军阵操练，邀请士绅、百姓观演。
让民众亲眼见识火炮威力、军队战力，明白强军利炮，才是最大的屏障，比一堵土墙更可靠。
其三，尊重民俗，保留传统符号，民间自古有城神、城隍信仰，不因为无城墙就废除相关祭祀，
保留城隍庙、城隍祭祀，延续民俗信仰，安抚民间心理；
传统节庆、迎神赛会照常举行，维持市井烟火气，减少割裂感。
第四，兜底策略，战时临时管控，一旦爆发大规模战乱、敌寇压境，立刻在城郊要道、街巷路口增设临时木栅、拒马、临时土墙，快速搭建临时封闭防线，应急补缺；
分区管控，紧急状态下执行分区戒严，坊区、街道逐片封锁，替代城墙隔离功能。”
说到这里，崇祯看了一眼连连点头的群臣，话锋一转：“虽然如此，但我们不能主动拆除城墙，
至少目前不能，有城方家的观念需要慢慢转变。
而且这城墙也是华夏工匠们的技术结晶，我们现在看着或许不算什么，因为我们天天见，可后世的人呢？
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