姜洪宇的到来，冲淡了姜婵刚出关时的好心情，肖潜过来的时候，她正站在落霞峰顶朝山下眺望。
从这里往下看，瑶台宗山门外的那道人影，渺小如尘埃，若非修仙者目力极佳，否则根本看不到，渺小的黑色一点，完全淹没在茫茫大雪地中。
姜婵回山后，姜洪宇并没有走，远远的站在山门附近，站了很久很久，才慢慢的往回走。
“他如今散了修为，以凡人之躯，从这里返回寒江城的话，需要多久？”姜婵有些出神，像在问肖潜，又像在自言自语。
肖潜想了一下，答到：“马车的话，一日可达，步行的话，大约需要三日。”
姜婵不做声，情绪难言。
其实就算姜洪宇不说，她也能看出来，此人大限将至。
修仙者的寿命本会比凡人长许多，姜洪宇作为姜家家主，修为本不低，当初她在姜家见到他的时候，观其气息，当在元婴后期圆满，体内气息繁杂晦暗，应该是体内有旧伤淤积。
她曾托请翠微峰的师兄去姜家为姜洪宇看腿伤，师兄回来后说，他的腿其实不是伤，是诅咒。
他的膝盖骨全碎了，若只是这点伤，很容易恢复，问题是他体内有一股气息，这股气息融进灵脉，游走在他的下肢，不仅阻拦阻碍伤势的恢复，还寒冷异常，剐蹭骨肉，疼痛非常，只要体内还有灵力存在，姜洪宇的双腿就时时刻刻承受此寒气侵骨之刑。
至于是谁下的诅咒，已经不言而喻了。
如此睚眦必报的风格，非姜云飞莫属，谁怎么欺负他，他就原样还回去，当年那场旧事里的人，除了姜婵和姜洪宇，其余人已经早早被云霓斩杀，他报复了姜婵，自然也会报复姜洪宇。
失去圣骨，被抛弃在乱葬岗等死，身体里的血液慢慢变冷，直至冰寒。
清醒的感受自己死去的过程，偏生这个过程并不痛快，越漫长，越痛苦。
事到如今，姜婵已经无法去指摘姜云飞的行为是否对错，或许这世界上的事情，本来就没有所谓的对错之分。
姜洪宇如今自废全部修为，诅咒失去了灵脉的依托，自然也就不存在了，没有了诅咒的存在，他的伤腿自然可医。
可姜洪宇已经被诅咒侵蚀了许多年，体内灵脉早已千疮百孔，没有了灵力的维系，体内的各种旧伤会立刻全面爆发，以极快的速度进行吞噬破坏，如同枯草自燃，极快的燃烧之后，又极快的涅灭成灰。
这便是诅咒的可怕之处，留着，必时时承受痛苦，而一旦剔除，又会遭致诅咒的反扑，在加倍的痛苦中走向消亡。
姜洪宇的话不假，他确实已经快死了。
姜婵观他气息形色，知他必然活不过半月，甚至更短。
姜婵本不同情这个人，天作孽尤可恕，自作孽不可活。可真当面临将死之言，却又莫名其妙的生出几分寂寥之感。
见姜婵一直沉默，肖潜打算扯开话题，瞥见她手里的玉盒，做感兴趣状：“这是什么？”
肖潜的发问将姜婵从短暂的中抽了出来，低头看看手中的玉盒，顺手打开，道：“他说这是姜家的祖物。”
玉盒不大，不过巴掌大小，玉盒上原本的禁制已经被解开，只轻轻一扣，盒中的物件便显露了出来。
玉盒中是一片残破的龟甲，上刻有三个古铭文，姜婵拿在手中细看，龟甲莹润光滑，触手生温，看不出这片甲曾属于什么类别的龟。
龟甲，在各类典籍记载中，最常见的用途是用于卜卦，姜婵少时读书，曾短暂的学过易经，后世流传的易经，多指《周易》，而更早更古老的《连山易》早已失传。
关于《连山易》，多推测出自神农炎帝，后世的记载中，神农与炎帝被认为是同一人，传说中神农巡游洛水，有神龟负《洛书》出水，背生天然卦纹，炎帝参照龟甲纹路得《连山易》。
又有记载说，炎帝在姜水曾遇灵龟，灼甲占卜。
姜婵当时还有过疑惑，若神农与炎帝为同一人，又为什么要在同一件事中以两个名讳讲述区分？
如今她身处时间长河的上游，终于明了，神农与炎帝本就是两个人，甚至不是同一个时代的人，炎帝，也就是太阳圣皇，崛起于最鼎盛的仙古时代，而神农大帝，从血脉上论，是炎帝的先祖，他存在的时代，是在更早的上古，两人所修的方向，也完全不同。
若以此为依据，再看后世的记载，应该是神农大帝与洛水遇灵龟，得《洛书》，间隔千百年后，炎帝于姜水再遇此龟，取其龟甲，火炼卜天，得《连山易》。
至于《连山易》到底是灵龟所赠，还是炎帝演化所得，姜婵无从知晓。
当然，这只是姜婵的猜测，因为在这个时空里，关于炎帝与神农的记载早已经失落，只留有少量的记载，所以关于灵龟的故事，此界并没有任何记载。
可姜婵此刻手中的龟甲残片，似乎在印证这种猜测可能是正确的，可为什么此界未知的记载又能在时间的下游出现呢？
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