“君山平常都会处理一些什么事务？”安九黎问道。
“君山的七位长老，除了南郭长老以外，其他的长老都不在书院里，他们分散在宁国的各个州郡，各自带领弟子，传扬非攻之道，制作机关器械，隐学弟子一般都留在书院里，当下时局，宁国境内，宗门林立，我们郡山书院的领地时常遭遇到侵犯，各门各派，都盯着君山这块肥肉，一个不小心，君山就可能有倾覆之危。”
“我懂了，显学弟子跟随长老外出，研制机关术，宣扬非攻之道，隐学弟子都留在山中，守着这份祖业，包括地下机关城，更是墨家命脉所在，是这个意思吗？”
陈雨作为魔门七十二门徒当中的首徒，在很多事情上，他看的都很透彻，更为难得的是，这位墨家最为出众的隐学弟子，愿意尊称安九黎为先生，尊奉他为墨门巨子。
“墨门自墨翟创教以来，到如今，已过去了两千年，墨门的经久不衰，跟墨家机关术有着很大的关系，我从前代巨子墨言那里得知，墨家跟儒门的一些渊源，这二者同出一脉，可各自的发展却走向了不同的道路，按照前代巨子的说法，不能意气用事，必要时摒弃前嫌也未尝不可，这个，陈雨，你怎么看？”
陈雨笑了笑，凝神思索良久，斟字酌句地说道：
“这个很好理解，道门和阴阳一派，也是同出于一脉，阴阳一派弟子大多都聚集在稷下学宫，不乏佼佼者，那个修炼两仪剑道的邹衍就去了无过崖剑阁，接替了林月晚的阁主之位。这样的例子很多，道门三山，有很多修为高深的长老，都是阴阳一派的弟子，可见阴阳一派别跟道门不分彼此，儒门和墨门，以弟子愚见，其实完全可以效仿这两家，合作也好，各自为营也罢，总之，只要不相互攻讦，就很难能可贵了。”
安九黎凝神聆听，他的见解，其实跟墨言的看法如出一辙，陈雨之所以能成为墨门七十二门徒首徒，这里面不是没有原因的。
“你说的很对，这些听墨老说过，墨门有很多对手，可真正的敌人在于墨门内部，说白了，墨门要图在宁国能长久的立足，还是得靠着自身的非攻理念和机关术，这二者，一文一武，是墨家的左膀右臂。原先的布局没有什么问题，墨家不比道门，主要以修行作为目的，墨家发展的核心，不在于像你我这样有点儿修为，却对非攻之道一无所知的隐学弟子，而是在那些精解非攻大道，通晓机关术的显学弟子。我们这些人练气士的存在，实际上，就是为显学弟子保驾护航用的。君山书院想要在宗门林立的宁国谋求立足，我们这些练气士就得出力，包括我这个新任的巨子。”
陈雨颔首，说道：
“儒家圣人尚仲，创立了儒教，当初更是以自身的浩然之气，挽救了那只奄奄一息的火翼麒麟，这一举动，延续了中原道统，以至于后世王朝如何更迭，也必须把尚仲作为至圣供奉起来，除了儒门一直沉醉在经国济世的大梦里，其他学派都清楚，儒教之所以昌盛，无非是窃取中原道统，道门自伏羲创立先天八卦，开凡人修行之门，真正意义上地开启了中原道统，儒教后来居上，当然，尚仲为儒教的贡献有目共睹，可不可否认，儒教如今的做法，的确是有些得意忘形，我们墨门，之所以和儒门走上了不同的路，际遇是一方面，更多原因，是因为墨门非攻之道，不齿于墨门弟子做出这样的事，并非墨门没有像尚仲这样的圣人。”
安九黎呵呵一笑，说道：
“这些都是往事，宁国以道儒释三教立国，墨门跟儒家的恩怨，现在是时候一笔勾销了，我自小生在长安，于佛门略有所知，后来又听说宁国有三山一宫两禅院之说，这两禅院，就是昭宁寺和文殊院，昭宁寺我去过几次，那里的香客络绎不绝，佛门自西域而来，却能在宁国站稳脚跟，这已经不是道不道统的问题了，所以陈雨，如果只局限在中原道统这一点上，很容易把我们带进一个误区，眼界也会越来越狭窄，宁国的士子，只能是儒生，现在是，以后也会是，这跟儒门积极出世有很大的关系，道门练气士代替不了，我们墨门弟子更不可能取而代之，佛门的立足，实际上也没有抢占道统之类的，很多事情，很难有一个定论，不像墨门的机关、道门的术法。也正是因为各家的争相攻讦，才使得佛门落户中原，给人们吃了定心丸。”
“先生所言倒是鞭辟入里，陈雨自愧不如。”
安九黎摇了摇头，继续道：
“陈雨，你久在书院，其实外面很多人，很多时候，怕的不是战乱生死，是死后亦不能安心，有一个成语，叫死不瞑目，其实说的就是这个意思，佛门的佛法，说到底，就是迎合了这个心理，它不光让你活着的时候安心，还能让你死后安息，这一点，你不得不去佩服，至于他们是怎么做到的，佛法本来自西域，我们无从考校，儒教自尚仲开始，就提出说非攻之道，太过于理想，假若我们现在平心静气地接受这个偏见，把它当作正见，你仔细揣摩揣摩，到底有没有道理。”
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