其实单独存在这么个岗位有些不合适，毕竟这个岗位是伴随着相应政治思想而存在的，如果单独设立有弊无利。
可要是在这个岗位任职的人员身上加上一个必须会鼓舞技能这个条件的话，就完美的完成了这个岗位和现阶段这个封建体系的适配。
思想教育现在实行不起来，那就先进行士气方面的工作，总之肯定有事干不会是个虚职。
在这件事情上张杨又一次将所有事情摆到了完美的平衡点上，军队需要这样基层或者中层能够鼓舞士气和提高战斗力的人才，太学需要参与到军队的建设中，各取所需。
不过也是从这件事情上，四位大儒终于对张杨最早的那个论文中提到的，人民管理人民的概念有了一些深刻的认知，看清楚了许多以前看不明白就算张杨来来回回解释他们也想不明白的点，受益匪浅。
尤其对于张杨敢于让学子们进入军队这件事情，四位大儒都给了相当高的评价和肯定。
只可惜张杨起了个头剩下的还是只能拜托给时间，因为想要学会这两个新专业难度也很大。
就像张媚娘那边的学员需要有一定悟性一样，这边的学员激活起来也不顺利。
测试结果是需要一定的文化修养，目不识丁之人还真的没有办法激活。
这是长达数个月测试后得出来的结论，基本上算是不可更改的最终结果。
也就是说太学开设的两门新专业，算是给了那些寒门出身还有一定文化的学子们一个向上继续攀爬的阶梯。
这么一统计的话就会发现，三大学院中灵犀学院是基础教育，道教学院算是专业院校，太学则是高等学府，还真是上中下三个层级都涵盖了进去，给了百姓们多种选择的渠道。
消息一出，无数的寒门子弟便开始向洛阳涌现过来。
王家这样的世家大族数量再多也只不过是社会上占比非常少的一个群体，离不开他们不假，可单要靠他们不足以完善人类社会的整体架构。
这不是张杨一个水平有限之人给的评价，而是中华几千年历朝历代更迭后得到了一个准确的结论。
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