陈非凡一路跟着这些年轻的武装成员嘻哈调侃着，发现他们并未像世人心目中那种十恶不赦，杀人喝血的恶魔。
反而从他们口中知晓在军阀混战的阿富汗，为了生存，男子只有成为武装分子，保障家人才不受他人欺负。
作为武装分子，他们的理想是成为像老大一样，那他们才会翻身，跟贫困作了告别。
或许世人会问，他们为何不做个遵纪守法，自力更生，力图改变现状的先驱者，非要做着伤天害理之事？
这好比中东的巴勒斯坦和以色列现状一样。
双方都说自己是这片地的主人，你说他是外来者，他说你是外来者，若是从本世纪来讲，巴勒斯坦在一九四八年不同意以色列在他的领土上建国，给出的理由是：你在欧洲受苦受难来我家借住，最后你宣称，这房屋是你家的？
以色列则声称，公元1025年，犹太人在巴勒斯坦建立希件莱王国，后分裂成两个国家，北部称为以色列王国，南部称为犹太王国。
后面这片土地上两个王国被巴比伦王国占领，土地上的犹太人被驱赶，后这片土地被波斯，希腊，罗马，土耳其，法国，英国等占领，直到后续的阿拉伯人占据这片土地。
二次大战时，犹太人被德国希特勒军队残杀，犹太人东奔西跑，最后来到巴勒斯坦地方，为了生存趁机建立国家。
于是就有扯皮的话题。
谁也不服谁，最后中东连续多次爆发战争，最终谁拳头大，谁占据话语和主动权，于是相互之间无休止争斗。
一个全民皆兵，拥有强大的武器设备和控制国际舆论。
一个靠拥有AK47以及土制火箭弹，无多少外援，靠着意志在坚守阵地，靠着制造动乱引起国际社会注意的武装组织。
他们谁也不能失败，一切意味着家国存亡，意味着生死。
所谓的正义此时跳了出来，你手握刀就是恐怖主义，人家通过正当手段谋求发展是好人。
历史是由胜利者撰写的，如何定义历史事件，由不得失败者。
若以色列和巴勒斯坦是教派之争，领土之争的千年夙愿，那阿富汗就是国内教派与势力之争，以及跟入侵者的争斗。
最苦的就是生存在这片土地上的人民，他们别无选择，因为教条已经将他们思想束缚，现实让他们不得不做违心之事。
作为外来者的陈非凡，从多角度上理解这些武装分子的难处，同时对长期复杂的宗教派别以及势力的争斗有了更多了解。
各大派别最缺乏的是统一中心思想，总想坚持自身做老大，别的派系必须服从教派或势力管治。
于是一群半斤八两的人在争论着，打斗着，谁也奈何不了谁，最后一个来自中东的富家子弟将阿富汗给统一了，他就是本拉登。
本拉登虽统一了阿富汗，但历经战乱的阿富汗民众贫困潦倒，经历了苏联十余年的入侵，国内各大武装势力靠着CIA种植的罂粟尝到赚钱的甜头，想要将阿富汗拉回正轨那是难上加难。
本拉登靠的是联合阿富汗众武装组织力量以及背后势力的帮助，才将苏联被迫签定撤出条约，他想真正掌控阿富汗所有武装力量，从目前来讲难如登天。
陈非凡知道这位富家子弟初衷是好的，帮助阿富汗民众脱离贫穷与抵抗外敌入侵，但他与狼为伍是个错误的选择，最终落得惨死于枪口之下，还背上一个恐怖分子的称号。
陈非凡从此知道远离政治，做好一个商人的觉悟，赚好钱，让家人过上幸福的生活足矣。
跟黑道上人打打杀杀，只要不妨碍社会安宁，所谓的白道乐于其见；跟军阀私下争斗，其他势力更是鼓掌欢迎，因为你替他们铲除一个对手。
众人有说有笑的来到都凡达村，村落里的防卫让陈非凡耳目一新，看来这扎马耶夫学到了钢铁洪流的精粹，几辆坦克横在村口，一色的苏联枪支弹药让人想占为己有。
陈非凡指着那些巡逻的武装小分队和坦克，笑着对那名要去塔吉克斯坦找姑娘的年轻男子调侃道：“托旦，你的理想也是我的理想。”
“哈哈哈……
车上其他武装分子顿时笑了起来。
“嘿嘿……”
托旦被调侃得面色涨红，伸手挠了挠脸，尴尬的跟着笑了笑，
经过层层关卡检查，两辆车进入村落，陈非凡跳下车跟众人挥手告别，刚才在他们招引下，知道村中央的院子就是扎马耶夫的官邸。
兰加尔周围不止扎马耶夫一家武装组织，他也不敢居住在加兰尔城镇上，担心成为别人的靶子，于是跟自己的武装势力布置成为一个三角形势，相互依托守护着一半兰加尔地盘。
甘愿跟另外两个武装势力共同拥有兰加尔这个城镇。
这也是他的精明之外，兰加尔只是一个货物交换的地方，以及三方交谈地方，他若全面占领兰加尔，只会引来瓦罕走廊其它武装参与进来，与其单方受敌，不如联合御敌。
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