杨中华在钱润广办公室待了一天，彻底见识了什么叫忙，什么是办事高效率。和气生财旗下业务很多，买买买，卖卖卖，不是买，就是卖，中间还得整合散布世界各处的武装力量。似乎所有的资料都在他脑子里装着，每一个部门来请示汇报，他都在第一时间做出决定，简明扼要，绝不拖泥带水。杀伐果断，颇有大将之风。走了第一个，立马进来第二个，中间钱润广连上厕所的时间都是急慌慌的。这样从早上9点到晚上9点，总算是忙完了，能安静的陪着杨中华吃晚饭，喝茶聊天了。杨中华想，就今天钱润广一天干的事，如果是在官场，办事踢皮球，他们一个月也拿不下来。杨中华在对钱润广这个师侄敬佩之余，也不由感叹他的不容易。
钱润广端着杯子，说:“时间还早，聊聊天再睡吧。反正现在也睡不着。”
杨中华道:“好家伙，要让我当你这个老总，我非疯了不可。”
钱润广摇摇头:“这些业务，是我从无到有，亲手开拓的。它们就像是我的孩子，看着它们一天天长大，我心里高兴。一天没有他们的消息，我心里就空落落的。不过今天的事比以往多了一些，处理时间长了一点。”
杨中华知道聊聊天，可以让他神经松弛下来，把他从工作状态解脱出来，就笑着问他:“行，陪你聊聊。你想聊哪方面的事情，我奉陪。”
钱润广说:“随便闲聊呗，天上地下古今中外都可以。你定调子。”
杨中华道:“那就聊点文物做旧的话题吧。今天我想到一个问题，就是六师兄仿制的扬州鼎，从专业角度我不懂文物，但是我和你一样，可以感觉到一件古董是不是真品赝品。这种靠感觉来判断它真伪的本事只怕别人也有，我想日本的那个清正老和尚不是那么好忽悠的。这事你怎么看？”
钱润广说:“品鉴文物，是我师父的爱好，收回流失海外的国之重宝，是师父的心愿，文物做旧，他老人家是高手中的高手。这些方面的知识，我也是一知半解。”他斟酌一下，似乎在找切入点，“20年前，文物界品鉴，主要靠眼学鉴定，通过专家对品鉴对象的形制、材质、工艺、包浆诸多方面的观察来判断。这种方法人为作弊的可能性很大，但现在还是最常见的最广泛使用的。随着高仿产品的出现，眼学鉴定已不能一锤定音了，那就需要用科技手段来进行科技鉴定了。如今的科技鉴定，针对不同品种的文物，通常有两种方法，炭14检测和热释光检测。我们这次高仿的陶器和青铜器，就需要用热释光来检测了。俗话说，有矛必有盾。师父的产品经过了高科技处理，使这些产品经得起热释光的鉴定。怎么说呢?就拿扬州鼎说吧，一件青铜器，经过两千多年的传世，它本身结构受辐射影响，电子会发生变化。现代科技可以从其晶体的排列变化，电子变化所留下的空格多少来计算这件青铜器已经传世的年限。知道了这个原理，做旧也不是很难的。高科技也是机械，机械只能显示结果。”
杨中华道:“但是，它骗不了你我，也可能骗不了清正和尚这样的高人。”
钱润广说:“是的，所以，师父在你送来的扬州鼎里，放了一枚龙珠，这枚龙珠是师祖送来的，货真价实，镇守龙脉千余年了，自有一种恢宏厚重王者气息。有了龙珠的加持，连你我都不易分清。明天去拍卖行前，我再取回龙珠，想必短期内还是没问题的的。”
杨中华赞叹不已:“闻君一席话，胜读十年书，受教了哈。想必你师父为仿此鼎，所花费人力财力巨大。我突然有个想法，我们镇守龙脉，维护龙穴，需要神鼎，我们何不自己铸造神鼎来用呢？毕竟大禹啊秦始皇啊，他们那时受科技水平的限制，无论从材质上还是铸造水平上都无法和现代相比，干嘛非得用旧物呢？”
钱润广说:“师父在仿此鼎时，我就提出过这个问题，师父回答，此乃神器，不可替代，也替代不了。”
“这又是为何？难不成非得厚古薄今?”杨中华不解。
钱润广不作回答，反而问了杨中华一个问题:“师叔，你相信鬼神之说吗？”
杨中华道:“信，绝对的信。”
杨中华就把梦中应文老和尚赠玉玺及明代张真人留书的事有选择的叙说给钱润广听。这是他亲历的事情，他百分百的相信这世上有鬼神存在的。
钱润广说:“鬼神之事，我也相信，它属玄学范畴，其表现出来的现象，是目前科学无法解释的。我只说两点，一，咱师祖有鬼神莫测只能。单说他的年龄，可能在150岁到200岁了，这在科学上你如何解释？他渡天劫接受天雷洗礼，你如何用科学的观点来解释?解释不了，这只能用神的存在来解释了。”
杨中华说:“是的。那第二的呢？”
钱润广说:“第二点相信普通人都经历过，比方说你打麻将，你是不是有时候打牌特顺，想啥来啥，大杀四方?众人想不通，只简单的称之为运气好，点子正，有火。这个简单的运气之说，科学上也同样解释不了吧?这放在玄学领域，就很好解释了。”
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