修士的数量之所以比凡人少，最大的原因就是天赋高的修士不想生孩子。
未婚男修身边的女修，被划为该男修的道侣、侍妾、侍婢。
道侣：修仙路上相互扶持的固定伴侣。
侍妾：能为其控制的长期伴侣。
侍婢：能为其控制的短期伴侣。
不管是道侣，还是上述所说的侍妾、侍婢，都不是合法婚约关系，不属于妻妾的范围。
生儿育女需要大量的资源、时间和精力，修为低下时生的孩子还普遍平庸。如果没有外界的逼迫，处于上升期的修士一般都不想生孩子。
就好比，如果没有外力逼迫，学子都想等到自己中了进士之后，阶级上升了再娶一房能够在仕途上帮到自己的高门贵女，而不是早早地在自己落魄的时候娶一位门当户对的村妇。
有潜力能成为大能的修士和已经成为大能的修士的地位是不一样的，未来是充满变数的，有潜力能成为大能的修士不一定能够成为大能，已经成为大能的修士却已经是一位大能了。
处于上升期的修士即便有机会成为大能，到底也不是大能，择偶权是比不上真正的大能的。
在上升期成婚能选择的通常都是配不上自己的，等到自己成为了大能，就会看自己的糟糠配偶百般不顺眼。如果道德感高，就会很痛苦。如果道德感低，说不定就会来一个丧偶。
和处于上升期修士成婚的修士，如果对方失败了，自己就是投资失败；如果对方成功了，自己又会地位不保。
那么，处于上升期娶个侧室好不好？不占着正室的位置，就不碍眼了。
不行！
虽然可以娶侧室，但是很少有修士会在娶正室之前娶一房侧室的，没有哪位优秀的修士会愿意与人分享自己的配偶的。如果哪位修士在娶正室之前先娶侧室，就要做好降低正室的标准的准备。
如果不是没有把握，就不会在进阶之前成婚生子了。
如果有把握，在进阶之后再成婚不就不用纠结了？
修士在进阶之前找伴侣不会只是想要一个孩子，还想要找一位和自己一荣俱荣、一损俱损的修士，能在自己进阶的时候帮自己阻拦人劫。
如果是娶侧室，你进阶之前，她上面没有正室压着，是你实际上唯一的伴侣，可以行使正室的一切权力；如果你进阶失败，择偶权大跌，她就有机会成为你名正言顺的正室；如果你进阶成功，她就会被一位正室或者地位更高的侧室压一头，完全没有半点儿的好处，怎么会真心辅佐你？
嫁给一位天赋高自己太多的修士，如果只是妾侍也就罢了，如果是当正室，那就是“前人栽树，后人乘凉”。
提升修为是需要资源的，处于上升期的修士手头上的资源往往都很拮据。
然而，不想要孩子和不想要伴侣是两码事。
人人都喜欢权利，不喜欢义务。
虽然处于稳定上升期的修士大多数都不想要承担养儿育女的义务，但是大部分修士都不想要放弃找伴侣的权力。
道侣就是在这种背景下衍生的，虽然不属于婚姻关系，相互之间没有配合生子的义务，但是也是被修仙界认可的伴侣关系，不算是外室之流。
道侣地位平等，没有义务为对方提供资源。
虽然道侣是没有权力阻止道侣与他（她）成婚的，但是拳头有。能够得到世俗认可的道侣往往是非常匹配的，当一方想要解除关系，一方不想解除关系，往往会见血。
大部分修士虽然有道侣、侍妾、侍婢，但是都处于“未婚”状态。
不过，虽然道侣之间不存在合法的婚约关系，但是无故抛弃与自己相伴多年的道侣，另娶（嫁）她（他）人也是一件非常令人诟病的事。
都是非婚关系，道侣、侍妾、侍婢的边界不是特别明显，最好区分的就是解除关系面临的难度和风险。
没有婚姻关系，生出来的孩子就是私生子，孩子他爹还不肯养。
在原世界的平行世界，顾枫和徐洁虽然没有夫妻关系，但是存在道侣关系，在徐真君那边过了明路的。
……
金玉城的嫡世子陨落后，嫡世子的同母弟想要上位。虽然他是墨王后所出的次子，嫡世子又没有嫡子，按照嫡长子继承制，他上位也是名正言顺，但是修仙界不是这样操作的。
金玉城是城王、世子、副世子三主共治，门槛是元婴期。你首先要有元婴期的修为，才能拥有金玉城的继承权。嫡世子的同母弟一日不结婴，就是不能继承金玉城的。
墨王后的两个儿子的年龄差距非常大，中间隔着很多很多的庶子庶女。在嫡世子的同母弟结婴之前，已经结婴的俞家旁系对金玉城的继承权都在他之上。如果在他父亲陨落之前，他未结婴，他哪位庶兄结婴了，他结婴的庶兄对金玉城的继承权也会在他之上。
不是说不遵循嫡长子继承制，而是没那么看重。
嫡世子的同母弟虽然出身高贵，他的外太爷是一位分神期修士，母亲是元婴期修士，但是背景这种东西有的时候还真不一定就能靠得住。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！