同时鸿钧紫霄宫讲道，六圣归位，创建新天庭，高法力人士，进入仙界，三圣皇带领人族精英入火云洞避世不出，后土化身六道轮回，建立地府，其后来发展为冥界。
洪荒世界由原来的天界地界变为为仙界，人界，冥界。
重新建立了新的世界秩序。
唐尧在位时间最短，可对人族功绩是巨大的，使得人族避免第二次巫妖大劫波及，在他的手上实现了人族一统天下的梦想。也让人族大劫推迟几千年。为之后的封神大劫有了准备和谋划的时间。唐尧也被后世评价为最理想的君主。
尧之后禅让舜。
虞舜，五帝最后一位，本名姚重华，尊称帝舜或者虞舜，唐尧的女婿，帝尧把自己的两个女儿娥皇女英一起嫁给了他。
虞舜，黄帝的八世孙，当时东夷族首领，在位期间
舜惩四凶，兴教化，治水患，修德行。推行以德治国，官员选拔德行第一次放在了首要的位置。继承发扬了唐尧的政策。
四凶：混沌，穷奇，饕餮，梼杌。
以龙图腾为人族帝王象征，以凤，麒麟为人族瑞兽，每年祭拜，享受人族香火。承认祖巫对人族功德，倡导人巫一体，追认十二祖巫为人族先祖，享受人族香火。承认了东皇，帝俊天帝正统地位，承认人族是妖族的一支，是为远古天庭的延续。和所有妖族共尊女娲为万灵之主。
虞舜妥善的处理了和之前其他霸主种族的关系，缓和了矛盾，都纳入进人族管理体系之中，同时积累大量功德，发明了功德抵消大劫方法。
虞舜是中华道德文化的鼻祖。《史记》：“天下明德，皆自虞舜始。”
至此人族完成了应对量劫的准备。虞舜带人族最后精英入火云洞，避世不出。
同时虞舜禅位于同样治水有功的大禹。大禹在三皇五帝避世消失后，结束公天下，实施家天下。
之后的封神大劫，人仙分离，人族修炼体系慢慢断绝。
封神大劫实质是君权向神权的低头，伏羲对鸿钧的退让，鸿钧一直忌惮盘古真灵转世身的伏羲，伏羲也不想鸿钧误会，产生正面冲突。
但是最根本原因是还是因为人皇权威越来越大，有失去制衡的趋势，纣王文武双全，改革政策大部分正确，但是不体恤民力，四处树敌，无人制衡，使得国内民不聊生，怨声载道。
这是人族自己内部权利的一次重新洗牌。
但是意外的造成了阐教截教内战，使得佛道势力元气大伤。截教分崩离析；阐教十二金仙被消除顶上三花，胸中五气；佛教镇压气运的十二品金莲被吸掉三品。
只有火云洞精英力量没有损耗。封神大劫后人界进入末法时代。
但是封神大劫后，仙界仙人也偶尔下届游戏人间，布道传法，分化人族，想精神上奴役种花人族。这引得颛顼大帝出火云洞，怒斩登天梯，第二次绝地天通。
使得人族在神州大地上的核心族群，免受侵蚀。人间虽然有教派流传，影响深远，但是主宰神州的始终是人族的世俗政权。
但是在神州之外的其他地方人族，被神魔巫妖鬼佛灵兽渗透，成为忠实信徒，人族产生无数个自主意识形态的民族，随着人族人口极速膨胀，民族，国家不断的产生，为了争夺更多资源，从此之后人间基本都是人族自己内斗争霸的历史。
经过近五千年的发展，人族在神州的政权H国，已经建国快到一千年了，就在十年前当代人皇少典，重连登天梯，重新连接仙界和人界的通道，末法时代即将结束。
昆仑山又称昆仑虚，昆仑丘。昆仑山在人族文明史上有“万山之祖”“万水之源”的美誉，是人族神州的“龙祖之脉”，是仙界天帝在地上的都城，这里有九尾狐白虎神兽守护，没有允许任何人不得进入。
山下方圆二十公里为军事禁区，由H国四大封号装甲师中排名第一的‘死神师’第1师，排名第二的“战神师”38师驻扎守护。
另外两个封号装甲师，排名第三的‘雷神师’39师，第四的“火神师”63师驻守在H国首都京都。
如果说京都是H国的政治文化中心，那么昆仑仙城就是H国的圣地。
昆仑山仙城万仙殿之中，一个三十岁左右的青年居中而坐，这个人就是少典，以他为中心坐着坐着十一位老人，这些老人都是H国的元老会元老，金丹境界老祖。
“人皇陛下，我有一个问题想请教一下，现在我们所在的地方是远古神州吗？”大殿之中叶沧长老问道。
叶沧，字君墨。岭南行省南海郡人，叶家老祖，金丹境界大圆满，H国第8任首相。
“三皇一皇一时代，五帝一帝一王朝，遂皇代表了乱古，羲皇代表了远古，人皇代表了上古。五朝先后为轩辕，高阳，高辛，陶唐，虞舜。
宇宙诞生以来，分为大道未立的鸿蒙时代，三千大道分立的神魔时代，盘古开天辟地陨落后的太初时代，道祖鸿钧合道的太始时代，女娲造化万物的洪荒时代，龙凤麒麟三族统治的的龙汉时代，巫妖分治的太古时代，人族反抗妖族独立的乱古时代，人巫妖大战的远古时代，三族融合的上古时代，以及五帝治世的中古时代，大禹到封神前的近古时代。
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