赵无忘注意着头颅内的神机八卦之术，看其内容，见书中讲解道:“神机八卦之术，乃古代智者所传之技艺，旨在解密神秘的古墓葬所隐藏的宝物与谜象。此术将八卦图与墓穴结合，运用八卦变化之理，揭示墓穴的布局与机关。
其内要为；乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；
离为火，坎为水；艮为山，兑为泽。
八卦者，天地之道也。乾象天，其性刚健，主开创之事；坤象地，其性柔顺，主接纳之事。震象雷，其性猛烈，主动摇之事；巽象风，其性温和，主柔和之事。离象火，其性炽热，主燃烧之事；坎象水，其性潜藏，主滋润之事。艮象山，其性稳定，主守护之事；兑象泽，其性润泽，主交流之事。
而天地阴阳，日月交辉。八卦循环，无穷无尽。诸事有机，执心悟道。破解墓穴，焉能不晓？
先观乾坤之象，乾为天，坤为地。乾阳始创，坤阴孕育。天地相合，生生不息。观象者，当悟天地之运行如是。
再察震艮之体，震为雷，艮为山。雷霆犹如神力，山岳耸立不倒。雷声震动，山势巍峨。观象者，当悟雷霆山岳之力量如是。
再观离坎之势，离为火，坎为水。火能烧尽万物，水能润泽大地。日炎炎，水湍湍。火与水，相生相克。观象者，当悟火水之循环如是。
再审兑震之情，兑为泽，震为雷。泽水养育百川，雷霆助长万物。泽千滋百果，雷万物苏生。观象者，当悟泽雷之合流如是。
再研乾艮之数，乾为一，艮为五。一为始，五为终。天地有数，一五为定。一阴一阳，五行齐备。观象者，当悟一五之奥妙如是。
再探坤兑之变，坤为二，兑为六。二为柔，六为刚。柔能屈曲万物，刚能坚持原则。天地之变，柔刚相间。观象者，当悟二六之变幻如是。
再问震离之状，震为三，离为七。三为生，七为死。万物有生有死，生死相交。雷电交击，日月相辉。观象者，当悟三七之生死如是。
最终悟万物之理，才能破解墓穴之谜。”
赵无忘对玄文道语一窍不通，乃问身旁的老道人道:“云玑真人，你可知晓八卦之理。”
云玑真人，又名云玑子，乃是乾云观的道长，身着白袍，面庞苍老而慈祥，眉宇间透露着一丝神秘的气息。
云玑真人精通各种道法，擅长驱邪降妖，深谙八门遁甲之术，能够化解各种邪术。然而，他最擅长的，却是寻穴探墓之术。他研究过古籍与历代先贤的传承，对于地脉流动的变化和灵气的浓郁程度了如指掌，能够迅速定位到隐藏在山谷深处的宝藏和神秘的墓葬。
听闻赵无忘的问询，他乃细心讲解道:“八卦乃是一种符号，象征着宇宙万物的精神和力量。通过破解八卦中的象征意义，我们得以理解自然和人生的奥秘。八卦之术术法即是通过运用八卦的象征意义，寻找解决问题的方法和策略。
例如，当我们面临困境时，可以运用乾卦的刚健之性，开创新的道路；或者运用坤卦的柔顺之性，接纳变化并寻找平衡。当需要采取行动时，可以运用震卦的猛烈之性，勇往直前；或者运用巽卦的温和之性，以柔克刚。当需要处理情绪和人际关系时，可以运用离卦的炽热之性，燃起爱和热情；或者运用坎卦的潜藏之性，保持内敛和平静。
同时，艮卦的稳定之性可以帮助我们守护和坚持信念；兑卦的润泽之性可以帮助我们与他人交流和合作。八卦之术术法不仅可以应用于个人生活之中，也可以应用于谋划计策，决策和群体协作等方面。
总之，八卦之术是一种玄奇而深奥的智慧，通过理解八卦的象征意义和运用其性质，我们可以在面对困境时找到突破口，实现智慧的超越。”
听闻云玑真人的讲解，赵无忘心中对运用神机八卦之术破解眼前的困局充满了期待，他渴望能够解开这座墓穴的谜象，同时也渴望能够掌握这门神机八卦之术。
他注视着石壁，按照头颅内神机八卦之术及记影术的启示，开始摆放八个凸出的莲花形石头印记。他小心翼翼地调整着它们的位置，仿佛在破解一个艰深的玄机。
随着石头印记的调整，一股神秘的力量在墓穴中涌动着。一阵花香弥漫开来，仿佛置身于花海之中。墓穴中传来微弱的声音，似乎是来自古老神兽的呢喃。众人心头充满了敬畏，他们知道，他们正在触摸到古老的秘密。
石台上的印记终于完成了，一道耀眼的光芒从台上升起，照亮了整个墓穴。众人睁大了眼睛，期待着即将发生的奇迹。
突然，一道神秘的符文浮现在空中。众人惊叹不已，他们从未见过如此神奇的景象。符文似乎有生命一般，随着墓穴中的能量流动，不断变化着形状。
赵无忘抓住机会，他凝神聚气，试图悟出这道神秘符文的含义。他闭上了眼睛，全身心地投入到这神奇的八卦之术中。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！