冷雪朔风的直道上，平民、将军、沙弥……所有人的注意力都在一步一步践行佛道的释善遇身上，包括从上到下、从里到外都换上一身破烂，哆哆嗦嗦，全靠抱紧自己取暖的三娘和阿善。
“阿弥陀佛。”跟着许多感动的人一起，阿善双手合十对着走过面前的释善遇行礼，心中默念佛祖保佑他和三娘今夜大事能成。
看了一会儿发生在眼前的佛家佳话，破旧的鞋子就被雪水浸透了。体会着刺骨的冷，三娘心中转了许多心思后，觉得这个比丘利用不上，便趁着南门处乱糟糟的，带着阿善出了城门。
两人往顾氏农庄一路急行，混杂进刚刚从南门粥棚里吃过热粥的移民里，倒也不算突兀。
走起来后，好吃好喝养了近十年的身子自发的热乎起来，阿善跌跌撞撞的跟着，突然翘脚看向周围：“三娘，他们都不在地里了。”
他说的是城外的移民。
放眼望去，原本星散在道边田野里的移民们，都挤挤插插的聚集在地面还算平整的道边，裹着带来的所有衣袍、铺盖，守着风雪中明明灭灭的火堆取暖。
两人过去也经常去杏核村的田里帮工，换些用度，对视一眼后就明白了：地气还是暖的，田里都是土，跟雪和在一起就是泥，自然没法久留。
直道上人群聚集的太密集，等彻底走出南城门的范围，两人才发现，道边的树下有几座类似夫人跟他们说的雪屋子。
原本对那闻所未闻的雪屋子可行性颇是怀疑的两人兴奋的对视一眼，暗叹不愧是见识广博的夫人，实是他们自己无知了！
“走！去看看到底是怎么建的！”三娘兴奋的往最近的一处雪屋子去。
可惜移民在城外住得艰难，只问了两户都因戒心太重，把他俩驱赶了。
三娘有些气闷，还是阿善笑呵呵的劝：“有戒心不是很好么。咱们再找别家问吧。”拽着三娘继续往远处的一家走。
他们到时，正赶上一个满脸胡茬的文士一瘸一拐的抱着一捆竹简，撩开长袍做的简易门帘出来。
阿善先于三娘见礼：“小奴见过先生。”
这文士掀起单眼皮看了两人一眼，也不搭话，只将那捆写着《诗经·三》的竹简打开，圈在雪屋五步远的旧火堆上，从腰间的素面革鞶囊（pán náng）④取出火燧⑤，试图用包着竹简的素布引燃。
三娘心疼他烧书，可也知道此非常时。还是阿善见文士举动生疏，主动过去帮忙生火。
好容易火烧起来了，文士撑着膝盖艰难站起来，一瘸一拐的回雪屋子里又取出两卷竹简和一个铜壶。
门帘开合间，蹲在上风处给这小火堆防风的三娘和阿善，听见了漆黑的雪屋子里，婴孩低低的哭声和女人轻轻的哼唱。
两人再次对视一眼，阿善起身接过那铜壶，找了处干净的雪装进去；三娘接过包装完好的竹简，帮文士填了一卷到火堆里。
看那写着《诗经·四》的素布包迅速燃尽，里面的竹简却油光锃亮不肯轻易救火，三娘的两眼迅速通红。
“某没钱，也没粮。火尽你们就走吧。”看着阿善把铜壶挂在火堆上，文士终于开口。
映着火光，三娘抹一把眼：“先生怎地落入此间境地？”
阿善见文士半晌不答，知道人人都有难为之处，他们不该问，便道：“先生莫怪奴等多嘴。奴只是看先生用雪造屋稀奇，想效仿活命。”
文士看了两个半大孩子许久，才对着三娘道：“你进去看看吧。”
三娘轻手轻脚的在满是积雪覆盖的雪屋外走了一圈儿，然后才进去，只几息就出来了。
见她面色发愁，阿善起身问：“如何？”
三娘拉着他往僻静处走了几步，将所见讲了出来。
萦芯简单教给三娘他们的，是后世北国暴雪时玩乐建的冰雕或者半圆形的雪屋，现在城外地面积雪虽然多，却因气温不够低触之即化，没夯实的地面与雪中间都是泥汤，眼下根本没法实施。
然而，劳动人民的智慧是伟大的。
现在城外的“雪屋子”是用几件冻硬了的湿夏袍，或者移民们带来的布匹，依着树干搭成的简易帐篷。
帐篷外厚雪堆积后，虽然能御雪、能抗风，却因布料不防水，不能烧火取暖。帐篷里面空间也非常小，只容得下那妇人抱着孩子坐在一堆竹简上。
不过听完的阿善又是一脸茫然，三娘回到火堆前对着文士皱眉道：“这也不是长法啊。”屋里又黑又潮，根本没法久待。
铜壶里的雪化成了水，文士烤着火堆淡淡道，“活过一时是一时吧。”
反正文士没赶他们走，三娘便带着阿善去雪厚人少的空地去实验夫人说的“雪屋子”。
只有简单概念、没工具的两个半大孩子很快就被冷雪教做人，铜壶里的水刚烧出白气就跑回来烤火了。
文士冷眼看俩傻孩子折腾，回帐篷取了个皮水囊，倒出凉水后把热水灌进去，给妇人取暖。
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