“诸位有没有想过，今天的流求邦众人，其共同点是什么？”秦刚环视了一下大家，提出了一个有似直击要点的问题，继而自己就讲起了答案，“老师，是大宋的罪官；大生与十二，是曾经的土匪；我们几个，都曾是不得温饱而挣扎的商户小民；如今开荒种粮的大批垦民，一度都是食不裹腹的流民冗兵。”
一席话，说得众人脸色沉重，却又不得不点头认可。
“但我们在流求，却成为了伟大城市的规划者、富饶粮仓的建设者、东南海域的称霸者，就算是平民百姓，都成为了自食其力、日渐富裕的商人、掌柜、农庄主、管家……为什么大家到了流求后，就会有如此翻天覆地式的变化？仅仅只是这里有几百万亩可开垦地荒田么？”秦刚终于提出了关键的问题，坚定地等待着大家的回答。
“因为主公提出的均一赋税、劳役付钱以及免费开荒的仁政之策！”宫十二还是坚持着他一如既往地虔诚态度。
“因为秦先生将菱川书院的大量技术发明都无私地传授给了这些垦民，让他们可以更加轻松产出粮食与商品，创造出更多的财富！”李峰也从自己的工作中想到了一点。
“因为我们神居兵有了更多的尊重与保障，才能更加卖命地保护大家在这里的安居乐业，不受外敌干扰！”顾大生也后知后觉地总结出了一点。
秦观显然想得更多，他已经意识到了当下朝廷管理体制在流求的空白，结果带来的并非是混乱与麻烦，反而却是产生出了更多的幸运与益处，只是这与他长期习惯接受的信仰教育产生了激烈的冲突，以至于，他在想明白之前只能暂时保持沉默。
“大家说的都有一定的道理。我想简单地把它归纳在一起，应该就是：有仁政实施、有技术支撑、有武力保障。其实，这三点就是我们寻常百姓希望朝廷与官府所能够带给我们的东西，只要能够有这三样，哪怕我们已经一无所有，却能够凭借着我们的双手，在这荒芜的岛上，建起一座座宏大的城市、创造一处处更加繁盛的文明。”
“在我跟老师的学习中，其实我们都很明白仁政该如何去施行、技术该如何去推广、武力该如何去保障。只是可惜，我们身处于一个热衷于党争与相互扯蛋的朝廷时局之中，太多的因素与理由，让我们根本就只能疲于应付这种糟糕的外在影响。因此，历史上有多少先圣先贤们都曾憧憬过一个完美适合自己去实现理想的地方，庄子认为它是‘无为世界’，孔子与孟子都提到过‘大同天下’，陶渊明则描绘成了‘桃源之乡’。而我，不过在遵循着这些圣贤的脚步，在这流求岛的化外之地，尝试一下不受外力影响的仁政、科技与武力同步繁盛局面的快速实现。”
秦刚的这番描述，显然对秦观极有触动，他缓缓地开口道：“我明白了执政的思路，流求的发展，并非是置身于中原皇宋之外，只让我们自己在流求生活得更好，而应是以重塑华夏文明为已任，成为重现唐虞盛世之新圣地，最终是让全天下的百姓生活得更加美好！”
“右丞的说法甚得我心。”既然探讨政事，当得正式一点，秦刚继续说道，“前面某谈过，这样的理想与目标也是一步步地缓慢成型的。在流求接纳大量流民冗兵的同时，我们却见证了在同样富庶肥沃的江南之地腐败吏治与百姓的苦难。而更加促使我真正下定决心的，却是这次西北的一行！”
“西贼的强大与凶猛，远被我此次的胜绩所遮掩。即使有了鄜延大胜的诸多胜果，尽灭西夏之患仍然还是一个难以实现的目标。某更不知章老经略能够在西北支撑多长的时间，驷哥这次留在西北，到底能够让西军的战力恢复到什么样的程度？”秦刚谈到这里时，不禁露出了忧心忡忡的神色。
“执政！让顾某此去西北，定与驷哥联手对付西贼，让执政为此放心！”顾大生此时立即挺身拍着胸脯大声说道。
“西贼的党项人虽凶猛，然不及北辽契丹人凶悍的十之有一！”秦刚轻轻说道。
在座懂兵之人，从顾大生到林剑，包括宫十二与秦观，却都是明白北辽的国力及其契丹骑兵之凶悍之名，要不也不至于大宋立朝至今，对于幽云之地的收复，一直是空有口号，却少有人敢去实际触及啊。
“而契丹人虽凶悍，却不及极北之地的女真人凶残的百分之一！”
什么，在座的人都听懂了秦刚所说的这句话的意思，但是却又无一人能够明白他所说的比辽人凶残百倍之多的“女真人”是从哪里来的？又是怎样的一种存在？
“是的，你们莫要管我是从何而知的这一切！但只需要记住我今天所讲的这些：”秦刚此时目光坚定地看着众人，“如果，我们不作任何的努力与改变，大宋立国一百多年的盛世繁华、华夏大地千百年来的文明传承、中原千万民众百姓的生命与财富，包括绝大多数人的家园，都将会随着三十年左右后的女真人南侵，被尽数地毁灭！”
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