天赐驾临南湖城，混吃混喝之后，开始在南湖城上空显圣，一个十岁孩子，驾着祥云来到南湖城上空，手中圣剑权杖，头戴圣子帽，脚下金光四溢的祥云宝座，声如天籁之音，对南湖城开始唱诵神圣经典。南湖城人见圣子显圣，皆跪拜磕头，圣子讲法，并普降神圣甘霖，一些重疾病人被神圣甘霖滋润，百病全消，一些神修感到修为精进，就算是没有病的人也感到这场神圣甘霖能让自己多活十几岁，南湖城因此陷入狂热狂欢之中。圣子讲法三天三夜，甘霖也持续三天三夜，南湖城因此成为圣城，为后世人所朝拜！
天赐显示一番本事之后消失不见，南湖城的人寻找，北溟神庭来到中域的人也在寻找，甚至那些受过圣子恩惠的人也在寻找圣子，天赐圣子，俨然已经成为至高大神的代言人，有的人干脆就认为，天赐圣子就是至高神的儿子，是神圣至尊大帝在人间的代言人。
天赐改变打法，既然改变不了人们心目中的信仰，那干脆我就成为信仰，一路南下，神出鬼没，但是偶尔会出现在城邦，显圣显灵，或者杀一些神棍来正本清源，或者收服一些流寇土匪度化其心灵，让其重归人生正轨，更多的时候，则出现在瘟疫流行病地区，以圣子的名义，帮助灾区遏制病毒医治病人，然后事了拂衣去，留下功名让人们口口传颂。中域境内，圣子天赐的大名已经取代了人们根本见不到的神圣至尊大帝的名讳，天赐圣子，就是神，是人们心目中的第一大神。
有很多信仰者寻找天赐圣子，当然也有很多神教的人也在寻找圣子，再这样下去，神庭将不再是信徒们心中的神圣之地，取而代之的是那个圣子，以一己之力取代神庭信仰的圣子，而且神庭的高层已经人心惶惶，没看到信徒们的眼神吗？那是怀疑，甚至不屑！
天赐一路南行，屈指算来，距离圣子战不足一个月，自己在中域搞风搞雨的，虽然那些人抓不住自己，但是想来神庭已经鸡飞狗跳了，他要的就是这种效果，在到达灵都城前，再搞一次事情，把事情搞大，让神庭的丑恶彻底暴露在人们面前。
距离中域神国灵都城最近的一座大城叫望都城，位于灵都城东北，乃是一座拱卫都城的一座大城，无论是神庭还是圣子的追随者，都汇聚到这座城池，因为按照圣子的路线和他的风格判断，在抵达灵都城之前，圣子一定会出现在这里。
天赐改头换面，是一个成年人，身穿青衣，头戴青帽，身背书箱，脚蹬黑色布鞋，一个清清爽爽的游学公子，还会点医术。
天赐进城，望都城人群熙熙攘攘，不算游人客商，就算是那些想见圣子一面的人就有不少，其中很多人也不隐瞒自己的目的，那就是跟在圣子身边，成为圣子身边的一个仆从。
城中当然有很多修士和兵将，圣子这一路走来弄得动静可不小，一经显圣，弄出的动静太大，甚至令整个城池都疯狂，趁火打劫趁机作乱的人不少，而且还有相互踩踏的事情。圣子出现，整个城池都跟着沾光，但是，也有无穷的麻烦，所以治安这一块，必不可少。
一个小青年，身背书箱，和满城的人格格不入，这种书生打扮在中域并不多见，有些异类，所以很招人注目，每到这个时候天赐就会和善一笑：“我也是来见圣子的！”
望都神庭的修士们有些紧张兮兮，祖庭那边已经发话，绝不允许天赐圣子显圣搞事情，现在天赐圣子名震中域，再这样下去，人们只认圣子而不认神教，神教不但名声变臭，而且有关门的风险。但是，如何阻止圣子显圣？祖庭也来了不少人，据说就有天神使一级的，还有四个真神化身，能震碎一方空间的那种大能。
望都神堂，数百修士紧张的布置各种阵法，防止天赐圣子悄无声息的来到，按照天赐圣子在前十几座城池显圣的习惯，圣子突然驾临，然后显圣，往往是脚踏神堂，先让神堂的人匍匐于地，显示出无上神威，然后讲法说经，再显示大神通，让狂热的信徒们得到好处，然后来一句“信圣子得永生”，留下满城的震惊和狂热，隐身而去。所以为了不走那些城池神庭的老路，神修们重点在神堂上空布防，数百神修，神使以上的修士皆在高空戒备，地面上是普通的神职人员和军队，驱逐南来北往的圣子信徒，绝不让圣子再这样嘚瑟下去。
青衣青年在城内转了一圈，又在神堂转了一圈，然后回到城门口，恢复本相，一手权杖一手圣剑，头戴圣子帽，屹立在城门上空，喊道：“圣子天赐为望都城信徒说法！”
望都城所有人望向天空，天空中圣子神圣的神躯光芒万丈，圣子高空渡步，一脚踩出一朵金色涟漪，如行走在金色的湖面上，一步步走向神堂的防线，身后留下的金色涟漪凝固在空中经久不散，好看的令人心灵颤抖。圣子一步一金句，如至高大神号令诸天，声音敲在人们的心坎上，人们如被注入兴奋剂一样，心情亢奋的难以自已。人们匍匐在地，泪水成河，天空中，修为稍微浅薄一些的神修落在地上，心甘情愿的跪倒磕头。天赐果真落在神堂尖顶上，圣剑悬于头顶，权杖立在胸前，圣子拿出厚厚的经文，朗声宣读：“神圣的殿堂内有魔鬼隐藏，圣神语说新法，道：隐藏在神庭的中魔鬼蒙蔽了人的心灵，现在我要让他们显出原形！魔鬼不服，说道：我在这里数千年，与人同在，与信徒同在，又与你何干，为何要抓我？圣神道：不要狡辩了，从你附着的人的灵魂中出来吧，我送你去地狱！”
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