眼，耳，鼻，舌，身，脑，是为六根。
视，听，嗅，味，触，意，是为六识。
色，声，香，味，触，法，是为六尘。
六根引发六识，六识与外物相接，生出六尘。
禅定，便是要绝了六尘，断了六识，六根清净。
音幻阵考验的，便是修行者的清净。
叶长生终究是断的不够究竟，做不到真正的清净。
九道雷落下，直接在魂海中炸响，让他心生惊怖，但又迅速消散。
紫色的雷光在空中窜动，转瞬化作一个个飞的仙女，妖娆无比地飞舞起来。
仙乐飘飘，玉暖生香，整个幻境化作旖旎的温柔乡，而又将绝对的真实，投射到灵魂深处。
就连仙女簇拥着的温暖和滑腻，还有那急促的喘息声，也清晰投射进入叶长生的灵魂。
叶长生淡定无比，经历过幻灭，经历过重生，不过是红粉骷髅，他的心又怎么会兴起波澜？
自然，他的境界并非是色空不二，而是源于痛苦的领悟。
风情万种的飞仙，在极尽魅惑之后，赫然化作丑恶的浑身布满脓疮的妖魔。
美与丑的转变，不过在瞬息之间。
整个幻境，臭气熏，不尽的污秽，妖魔身上的血污的脓液，沾染在身上，甚至流淌进入他们的口郑
除了叶长生，盘膝而坐的十四人，身躯都出现了摇摆。
两位慈福寺的弟子面色潮红，还停留在眼睛充血、鼻孔流血的状态，下一刻却恶心地大口呕吐起来。
这两人被无形的力量托起，送到了幻阵之外，被淘汰了。
紧接着，又有三名弟子倒下了，他们以念力抵御幻相，却犯了着相的大忌，如刀断水，徒劳无功。
只是幻阵第二重，十八名弟子就已经淘汰了近一半。
幻阵第三重，地狱幻象，刀山火海，剔骨拔舌，苦痛真牵
修行中人，对肉身皮囊的苦痛参悟得很透彻，这一关没有一人被淘汰。
幻阵第四重，虚无。
时间和空间，变得毫无意义，有情生命和无情生命，也失去了意义。
虚无引来宿命，未知带来恐惧，幻象空无一物，比之现实的苦痛和感知，考验更为苛刻。
荆棘丛中落足易，明月帘下转身难。
两名慈福寺的弟子万念俱灰，放弃了测试，还有两名弟子诵经到一半，忽然崩溃地大喊大叫起来。
四人全部被淘汰。
至此，十八名测试者中，只剩下了六人。
旁观的高僧们，此刻都把目光投向了叶长生，眼中满是惊异之色。
音幻阵是灵魂的投射，最能看出一个修行者禅定的功夫。
禅定是身、心、灵三者的和谐，三者的修行已经很难，而要达成和谐，更是难上加难。
截止到现在，叶长生的表现可谓惊艳了。
他是六人中最从容，最稳定的一个，那份淡定的神态，甚至超过了桑木上师的两位弟子。
更令人惊异的是，随着幻阵的深入，叶长生的身上，竟出现了一种祥和的气息，给饶感觉，他仿佛已经超脱幻阵之外。
众位高僧对这种祥和的气质并不陌生，他们自身修行的佛法，应激触发后，也会自然而然流露出这样的气质。
可叶长生才多大，才修行佛法几年，别忘了，他的身份是一位铸剑师。
大概也只有玄光大师觉得不意外，因为他心里清楚，叶长生是桀罗大师血经的传承者，桀罗大师传承的佛法领悟，足以让一个凡夫俗子脱胎换骨。
更何况，叶长生不是凡夫俗子。
其实玄光大师猜对了一半，叶长生身上那股祥和的气息，准确来自《桀罗界》。
在六字真言的转经筒中，在桀罗大师开辟的独立空间中，叶长生已经修行了几年，桀罗界那股神秘祥和的气息，早已浸染了身心。
没有刻意的禅定，才是真正的禅定，道理叶长生不懂，但却是真正做到了。
他坐在音幻阵中，和坐在桀罗界中，和坐在任何地方，都没什么区别。
物来则应，过去不留。
空有之间，本来就无一物，自然也不会沾染尘埃。
音幻阵第五重，欲望的倒影，宝物奇珍，包罗万象。
叶长生的脑海中，浮现出一把奇异的剑柄，转而消失，连一丝残影都没留下。
修成第二功德相的他，勘破“我相”，不执着于“人相”，又怎么会执着于外物？
欲望是真实的，但倘若没有了那把剑鞘，他就不是他了？叶长生就不是叶长生了？
得之我幸，失之我命。
而我，依然是我。
两名慈福寺弟子，倒在了欲望之下。
两人一嗔一喜，一人拿着并不存在的禅杖，一人抱着宝山，陷入幻象不可自拔。
直到他们被拉出幻阵，才清醒了过来，羞愧地盘膝坐在一旁，诵经自省。
至此，慈福寺的十五名弟子，只剩下最后一人。
慈福寺的高僧对这个结果并不意外，慈福寺不过几百年的底蕴，又和世俗的皇室纠缠过深，静虑省定的功夫，本来就是短板。
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