周老汉悄无声息的看着林峰依法施为，他的手数次并成手刀，每一次将手并成手刀，他身边的黑暗影子都会摇曳一边。
最后，他还是叹息了一声，将手攥成了拳头，“吧嗒吧嗒”再抽了两口旱烟，这一口旱烟，连带着烟气和心气，都咽进了肚子里面，整个人都萎靡了起来。
小庙祝则是低着头不说话，全当不知道周围逐渐漆黑，就当自己是一个傻子。
只有老酸儒还要讲话，看那薅起来袖子说话的样子，看着那并指如剑的样子，怕是有滔滔不绝之言语要从嘴巴里面传出来。谁知道话还没说出来，就被身后的差役一铁尺打在头上，血流下来，人晕了。
“哎。”
小庙祝见状，叹息一声，蹲下来照顾酸儒，那差役也没说话，只要这老酸儒不说话就好。
林峰在施法。
他也看到了数不清的黑影，从阴沟里头，从阴影之中，从镇压的墓碑之下，从山里，从城中，从海里，从码头，朝着这边蔓延过来。
世界似乎都变成了黑色。
阜口这些年死去的人，他们就像是地缚灵，压根就没有离开过阜口。
他们化作了寻找替身的水诡，化作了留在山上的障眼诡，化作了晚上行走在大街上的形单形只诡，更多的，是浑浑噩噩的彳于在天地之间，不止所去，不止所终。
天上的毛月亮，都被林峰的黑色侵染。
一阵阵阴风吹过去，原本被镇压和埋葬的东西，都开始复苏。
原本镇定下去的普陀寺，金刚和罗汉像都开始晃动，原本这里还是有和尚的，现在，佛堂之中，一人都无。
睡在大通铺上的火工道人，身上不知道什么时候被黑影镇压，睡得纯熟。
十六罗汉堂之中。
那左右各八的十六罗汉像，开始不断的颤抖，不断的颤抖，外面的皮子皲裂，最后露出里面的干尸来。
这些干尸并没有死，挣脱了“佛皮”的束缚，他们朝着佛堂下面走出来，但是脚沾到佛堂的地面，都“轰”的一下，被不知地的佛火，烧到了脚底。
佛火再现，将这些干尸灼烧的干净，更是有一股另外的力量，一阵风吹过来，将那些破碎的罗汉像弥补起来，愈合如初。
可是这干尸并非此地的原主。
他们只不过是被封印在此地的邪魔外道罢了。
供奉观世音菩萨的地方，才是此地真正危险的地方。
正殿，观世音菩萨不断流泪，周围的长明灯加速燃烧，留下来蜡泪，那些黑暗不断的朝着观世音像侵蚀过去，佛堂无人，可是有人似乎在旁边念法华经。
他念诵的声音又急又快。
【……闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱】
【若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧】
【由是菩萨威神力故，若为大水所漂，称其名号即得浅处】
……
【若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱】
【若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？】
……
观世音菩萨像在法华经加持下，再度放出了湛湛神光。
抵御着外面忽如其来的黑暗。
阜口的阴阳善恶，一直都维持着一种最低程度的平衡。
但是现在，有一个莽撞人儿，打破了所有的默契。
首当其中，就是这些寺庙，道观，殿宇。
观世音有无数化身，许多寺庙供奉最多的是法华经之中，观世音三十二相之中的某一尊女相，以救赎为主，观世音，观世间之音，垂怜世人。
普陀寺虽然现在已然化作了鬼蜮，可是它来历，却相当不凡。
明朝的时候，有一位江南天台宗的高僧亲自去普陀山道场，带回来了一尊菩萨玉像，后来此地的富商集资，捐献给了高僧一万三千钱。
高僧感谢过诸位，谢绝了他们再捐人的办法，一个人，一夜时间，建立起来了这阜口普陀寺。
据说那天晚上，半个阜口的人都看见了天女散花。
菩萨显灵。
宛若神迹。
第二日，就连当时的知府都惊动了，富商和知府都想要见此高人，谁知道这位高僧飘然而去，留下一万三千钱，用以支付凋刻观世音菩萨像的石匠工钱，还有诸多凡俗之事，这普陀寺，落入了当地和尚手中，至于那位高僧，回到了原来的寺庙之后，没几日就圆寂了。
从明朝到现在，普陀寺香火极旺。
直到如今，亦是如此，那几位仪表不凡的和尚，就出自于普陀寺。
不过后来，大家伙儿见到的观世音菩萨像，也都石凋。至于说请来的玉像，怎么都找不到，最后大家只能说，那件事情，不过是一个传说罢了。
后来到了康熙年间，康熙立喇嘛教为国教，乾隆年间，喇嘛教达到了全胜的地步，有一位供养六臂玛哈嘎拉法的喇嘛法师不远千里，从西域高原出发，过凉州，到龙门，经过京城，来到了此地，想要观摩一下普陀寺的玉观音像，可惜无缘得见。
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