第九章
原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
译文：
拿盆子加水，多了就溢出来，不如适时停止。把刀磨得很锋利，一碰到硬东西就会卷刃，无法长久保存和使用。赚钱赚得满屋子都是金玉，没有人能守住带到另一个世界。富贵后骄横看不起人，自己给自己带来灾难。功成名就后人生开始退弱，这是规律。
《道德经》第九章读后感
《道德经》作为中华文化的瑰宝，蕴含了丰富的哲学思想和人生智慧。在第九章中，老子通过简练的文字，传达了对于“持盈”“揣锐”的独特见解，以及对于功成身退的推崇。读后让我对生活、名利与道法有了更深的理解和感悟。
首先，老子提出的“持而盈之，不如其已”让我意识到，生活中的许多事物都是过犹不及。当我们追求某样东西或达到某个目标时，很容易陷入贪婪的境地。我们常常忘记适时的停下脚步，去感受生活中的美好和满足。这种“盈”的状态往往会导致我们失去内心的平衡和宁静，产生不满和失落。与此相反，如果我们能适时地“罢手”，知足常乐，就能在生活中找到真正的幸福和满足。
其次，“揣而锐之，不可长保”这一观点让我认识到，过于锐利的锋芒往往会刺伤自己和他人。在现代社会，我们经常看到人们为了名利和地位而不择手段，最终导致身败名裂。这种行为虽然短暂地带来了成功和荣耀，但长远来看，却会给自己和周围的人带来无尽的痛苦和伤害。真正的智者懂得收敛自己的锋芒，用平和的心态去面对生活中的挑战和机遇。
最后，老子强调的“功遂身退，天之道”让我明白，功成名就后，更要懂得适时的退让和归隐。这不仅是一种智慧，更是一种人生的态度。在追求事业成功的同时，我们也要注重个人身心的平衡与和谐。过度的执着于名利只会让人陷入无尽的疲惫和焦虑之中，而适时的归隐和休息则能让我们重新找到生活的意义和价值。
结合实际生活来看，《道德经》第九章给予了我许多启示。在工作中，我学会了适当地调整自己的心态和期望值，不再过分追求职位和薪水，而是更加注重工作的意义和成就感。在与家人和朋友相处时，我懂得了保持距离和适度，不再过度插手别人的事情，而是给予他们足够的空间和支持。在生活中，我明白了要懂得珍惜当下，不盲目追求未来的目标和计划，而是用心感受生活中的每一个细节和美好。
此外，《道德经》第九章还教会了我如何以道家的思维方式去看待世界和解决问题。道家思想主张“无为而治”，即不刻意强求、顺其自然、遵循规律。这种思维方式让我意识到，许多事情是强求不得的，只有通过自然的方式去面对和解决才能获得最好的结果。在工作中，我学会了放下过多的控制和干预，让团队成员自主发挥和成长；在生活中，我学会了顺应自然规律，合理安排自己的饮食起居和锻炼计划。
综上所述，《道德经》第九章读后感让我深刻领悟到了生活中的许多真理和智慧。通过老子的教诲，我学会了适时的放下、收敛自己的锋芒以及功成身退的人生哲学。这些感悟不仅让我在个人成长方面受益匪浅，也让我在人际关系和工作事业上更加从容和成功。在未来的日子里，我将继续秉承这些道家的智慧，努力成为一个更好的自己。
回到北魏
在北方的大旱结束后，北魏逐渐恢复了正常。归于尘带领家人回到了以前的小湖村。他们离开已经有一段时间了，现在回到故乡，看到村庄的变化和乡亲们的困境，他们的内心充满了担忧和焦虑。
小湖村已经不再是从前那个宁静祥和的村庄了。由于干旱和战争的影响，村民们的生活变得十分困难。很多人因为饥饿和疾病而死去，村庄的人口数量大大减少。而且，由于长时间的战争和灾害，村民们的心理也受到了很大的影响，很多人都变得沮丧和失落。
归于尘和他的家人看到这种情况，感到非常难过和痛心。他们知道，他们必须想方设法帮助村民们度过难关。于是，归于尘开始带领家人和村民们一起努力恢复生产和发展农业。
他们首先开始修复农田和水利设施。虽然大旱已经结束，但是农田和水利设施的修复还需要大量的工作。归于尘和村民们一起努力耕种土地、开发水源，让这片土地焕发出了新的生机和活力。
除了修复农田和水利设施外，归于尘还带领村民们学习新的农业技术和管理方法。他们从吴国引进了一些新的作物品种和管理经验，让农业生产更加高效和优质。通过大家的共同努力，小湖村的农业得到了快速发展，村庄也越来越繁荣富强。
虽然归于尘和家人竭尽全力帮助村民们度过难关，但是很多村民还是不愿意回到故乡。他们已经在吴国生活习惯了，习惯了那里的环境和方式。虽然小湖村的环境和生活条件远远比不上吴国，但是归于尘和家人还是坚定地留在了故乡，继续努力发展农业和建设村庄。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！