执剑长安青青子衿第六十九章偷禁两人撅着屁股爬在地上，这场景不禁让叶长衫想起小时候爬在鸡窝旁等待新孵化的小鸡一样，这本《元息内行经》就像蠢蠢欲动的鸡蛋一样，躺在那儿将动未动。
“是不是咱占据的位置有些问题？”英平看着他和叶长衫两人分别爬在书的两旁，好像将这一小块区域围得有些密实，便挪着屁股往叶长衫那边靠去。
说来也怪，就在这时候，一阵凉风吹入，恰巧吹过二人所在之处，而那本书自然也被轻轻吹开......
两人的心跳不由地加快了，呼吸也稍微急促起来。可两人终究是在做违背‘门规’之事，别说叶长衫，就连英平这时候都有些许胆怯。
“要不...咱还是算了吧...”叶长衫打起了退堂鼓。
“算了？就这么算了？”英平也有些怂，毕竟他深知自己的师父总是将‘门规’挂在嘴边。
虽然不知道为何，但平日里文君臣总是喜欢将‘门规’放在第一位，不管他犯了什么事、想做什么事，师父总是先将‘门规’祭出。平日里文君臣对待英平大体还是和善、呵护的，但每每提及‘门规’，他总会变得异常严肃认真，仿佛变了一个人，好像‘门规’大于一切似的，这让英平总是有些害怕。
“来都来了，它翻都翻开了...”英平心有不甘地嘀咕着，内心极其挣扎，仿佛有两个小人儿在他耳边窃窃私语——
一个说：‘看啊！怕什么？就看一眼！’
另一个在说：‘听他的！听他的！’
而英平自己却在不断地提醒着自己：‘不能看！不能看啊！’
好奇害死猫，在好奇心的强烈驱使下，英平终究还是将眼睛移向这本书......
‘天地混沌如卵，万八千岁，元始至尊辟之，天地初成。元始至尊遂化为万物，气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地利。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感，化为黎甿……’
英平看到这平淡无奇的一段话后，胆子也大了起来，不再扭扭捏捏，睁大了眼睛看向这本书，在这段话的后面，一段字出现在眼中——
‘故天地万物皆为元始至尊所化，虽身不再，旦万物吐纳不止，谓之元气。’
“原来这就是‘天地之息’的由来...”
叶长衫也不再遮遮掩掩，看到这段话与修行并无太大关系，也明目张胆地看起来。
“‘天地之息’由天地间万物所生，天有息、地有息、山有息、水有息、人有息、禽有息，修行者不过是将这些‘息’运化至自己体内，慢慢积攒，厚积薄发，所需之时将其释放…...”
“你怎么知道？”
“三师兄告诉我的。”
“那如此说来...这本书不过是修行者如何运化‘天地之息’咯？”
叶长衫点点头表示赞同。
既然是‘借’万物之息，那自然就是要学会如何运化这些东西，有些人会用这些‘元息’，但却不知如何吸纳；有些人知道如何‘吸纳’，但却不知如何‘使用’。‘元息’此物说来也缥缈，但终究是实实在在存在于天地之间的实物，否则也不会为修行者所运化，若要以人的身体为媒介，那就要从两个方面来看，第一便是‘存’，人的身体就像一个容器，能存多少‘元息’是一个很重要的方面。第二则是‘运’，修行者在战斗、使用天地之息的时候，终究是要将存在体内的这股‘气’释放出来的，在同样的时间内能放多放少便是一位修行者的修为高低。当然，不但要释放的多，修行者还需要控制好这些‘元息’，否则一个不小心自身的经脉被这些‘元息’冲破，那也是极其危险的。
打个最简单的比方，修行者的丹田就像是一个水壶的‘壶身’，它决定了你能存多少，而‘经脉’就像是水壶的‘壶口’，它决定了你的‘流量’。
‘北斗有七星，节气有廿四，各取其三，所谓开阳、小满、惊蛰、大满、天玑、天枢。初入道门谓之开阳境，开阳为律，意寓初探元息之律；而后略有小成谓之小满境；再者元息贮于丹田成厚积薄发势，如春雷始鸣，谓之‘惊蛰境’；大有所成时谓之‘大满境’；玑为人，人道已满，谓之‘天玑境’；枢为天，人道之上为天道，高不可测，谓之‘天枢境’......’
二人不约而同地陷入了沉思，开辟修行之道的人，为这几个境界用如此巧妙而又直观的名字加以定义，当真贴切无比。
虽是寒冬腊月阴冷无比，可此刻二人心中的那颗小火苗越烧越旺，将剧烈跳动的心脏烧得滚烫而又炙热。
要将它往下翻么？
二人终究还是有所忌惮，可此时，老天似乎感知了二人的内心——又是一阵凉风吹过，将书又轻轻地翻了几页......
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