圣人，只是领悟‘人之规则’的神灵的另一种称呼，并不表示这个神灵做事做神很神圣伟大。实际上，这位刘盐王并不是什么好神灵，他经常恐吓烧火煮盐的灶户，是一位以‘恐惧’成神的神灵。
他经常恐吓灶户，动不动就烧毁灶户的茅草屋，时不时就打翻他们煮好的精盐，他以这种手法让别人恐惧他，然后成就了神灵。
到了此地，此时正是初秋时分，正是一年一度的茅草收割时期，大量的人们在滩涂地中工作，收割着比人还高的茅草。这些茅草就是灶户们赖以生存的重要资源。
灶户们煮盐靠的是茅草当燃料，没有茅草，灶户们就不能煮盐，就不能用盐换取生活物资，他们的生活就没有保障。
在这个时候，也是九曲十八湾地区最繁忙的时候。割下来的茅草会捆扎成一垛一垛的，然后通过四通八达的水道送回家，这些茅草会堆在房前屋后，保证着灶户们一年的燃料供应。
故此，灶户们最怕的就是他们的茅草垛失火，而那位刘盐王就最喜欢用这个威胁灶户。
张淼从空中飞下来，来到了这里最大的城镇——盐城。盐城是这片地区的中转站，所有的灶户煮好的盐都会在这里集中，然后运到四面八方，而四面八方所有的物资也会运到这里，然后卖给灶户们。
而灶火盐神的神庙，就在盐城的中央。每天都有大量的人在神庙中烧香祈求，祈求刘盐王发发慈悲，不要烧了他们的茅草垛，不要烧了他们的煮盐灶，不要烧了他们的茅草屋。整个神庙并没有什么庄严肃穆的感觉，反而是一种压抑和恐惧。
来这里烧香祈祷的人并不是为了求平安，而是为了求不被加害。整座盐城，其实也是刘盐王的神府，在这里，滋生着恐怖的花。
那位和水龙湾水神交好的社友，也住在盐城中。似乎这些化形药灵都喜欢大隐隐于市。
张淼走在盐城中，洁白的街道上一尘不染，街道旁边的建筑规划有致。时不时有庙丁在街上巡逻，这是负责治安的修士。盐城中没有高大的树木，倒是有不少长得很高的茅草。这里的土地含盐量极高，种不出什么庄稼，却能烧出很好的精盐。
这里的人只需要收集泥土，然后不断的用水冲刷，接着将冲刷的泥水沉淀、过滤和浓缩，就能变成高浓度的盐水，这些盐水再熬煮干，就是精品精盐。
灶户们每个月将煮好的盐运来这里，然后换取钱财，再将钱财换成布匹、粮食、药物、工具和其他生活必需品。这是一个高度依赖商业的行当，在这里每天都有海量的财帛之炁产生，刘盐王靠着收集这些财帛之炁，都能发家致富。
贫瘠，只是你以为的贫瘠而已，每一寸土地，其实都有它可利用的地方。
张淼在城里向着路人打听一阵，然后就来到了目的地。这里是一间针灸医馆，其主治的是风湿骨痛，这里的针灸也不是一般的金针针灸，而是艾灸的变种——茅灸。顾名思义，这是燃烧香茅草作为针灸原料的热灸手法。
不用说了，这位化形妖精的原形就是香茅草！
在这片土地上，树木难以生长，只有耐盐的茅草才有一席之地。而香茅草，就是一种茅草。
这间医馆占地很大，名字就叫‘香茅馆’，临近此处，就能闻到香茅草特殊的香气，还有香茅燃烧的烟气。有很多人或是站立，或是蹲坐在门口。这些人骨骼变形，下肢肿大，都是有风湿骨病的人。
风湿骨病不会立即死亡，但是这是一种慢性痛苦。九曲十八湾地区水汽充沛，盐碱严重。在这种盐渍而高湿的环境，加上灶户们繁重的体力劳动，他们几乎都有风湿病。
大多数人都会忍着这些痛苦，实在忍受不住，就会来到这里茅灸一次，也能缓解疼痛，让自己舒服个把月。治愈是不可能治愈的，这并不是说这位香茅姑娘没有这个能力，在治疗风湿骨病这方面，她比张淼还要厉害。
但是病人永远都不离开这个高盐高湿的环境，那么他们一辈子都不会好。居住环境，也是医术中的重要一环。
张淼静静的在香茅馆外看了一阵，很多一脸痛苦的人进去后，过了一阵就一脸舒爽的出来。他们不是进去做大保健的，而是用茅灸缓解了他们的痛苦。
过了一阵，张淼走进香茅馆。一进入大门，里面就是烟雾缭绕的巨大诊室，五排单人病床密密麻麻的摆放着，起码可以容纳一百位病人，数十位穿着统一的大夫在病人之间穿梭，不断的给病人进行茅灸。
在诊室中央，有一株茂盛的香茅草植株，一股淡淡的香气就从它身上散发出来。香茅草的香味也是有治病作用的，准确来说，是香茅草的挥发性香油有这个作用。
点燃的香茅草，就是香油燃烧挥发，然后靠着热量进入人体经络中，治疗人体的风湿病。在这种环境下，就算吸一口烟气，也能让风湿病人舒服不少。
联想到那些或坐或立待在外面的病人，他们明显就是来蹭烟气的。或许，他们就是没钱进来治疗，只能靠着这个办法缓解一下自己的痛苦。医馆不赶走他们，也算是煞费苦心。
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