议定《明报》事宜后，陶知命取出一叠白纸丢给南奕。
南奕正欲取出随身携带的墨笔，陶知命又丢了一只墨笔给他。
“用店里的墨笔吧。你那笔里躲着墨精，还是别让他钻出来了。”
见南奕目露疑惑，陶知命撇嘴道：“我怕小不点管不住自己嘴，把我店里的古籍悄悄啃了，还是让他安分待着为好。”
然后，法不传六耳。
陶知命直接传音，口述无相仙门秘传的日常功课法门，也就是文抄仪轨。
前面说过，源气合于灵性，方成法力。
源气可以自天地之间接引寻觅，灵性却需自行积攒。
而仙门正道，各有不同法门或仪轨，可于日常功课中积攒灵性。
其中，无相仙门的秘传仪轨，名曰「文抄」。
按照陶知命传授的法门，南奕先是将一叠白纸于身前铺开，接着自店内取了一本古籍书册置于白纸堆前，然后，又取出一枚银元压在古籍之上。
观想记牢陶知命所授的符文，南奕散开法力，于身周的无形虚空，轻轻勾勒出似有似无的法禁，开口道：
“太一玄妙至尊阳神在上，西灵藏识源究月宰为证，弟子潜心向学，于今日文抄书册一卷。”
语毕，文抄仪轨，成。
这一套仪轨，只是以银元为媒介，请得司秘之力见证，倒是不会耗去银元。
而司秘之力加身，南奕福至心灵，如有神助，提起墨笔便开始在白纸上刷刷直写，将古籍书册中的内容对应着一一誊抄纸上。
奋笔直书约两炷香后，只是一本小册的古籍，其中文字，被南奕全盘誊抄于纸上。
于是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨笔，再落到纸上，绽放金光。
等金光散去，一叠白纸，转瞬便变成了一本书册。除成色过新之外，几乎与南奕文抄的那本古籍一模一样，相当于成了一本崭新的古籍手抄本。
陶知命将古籍真籍收回，说：“这本书的手抄本，你放到店里进门右手书架的第三排去。”
很显然，每日功课抄得的手抄本，正是诚友书店售卖的书籍来源之一。
而一日功课，灵性自发增长，大约对应一日道行。如此坚持一年，即为一年道行。
不过，这套文抄仪轨，每日只能进行一次，不能多抄。
想要快速增进道行，还得寻其他法门才行。
南奕便向陶知命打听。
“修行在心，戒骄戒躁。每日温习功课，静心提炼源气，方为正道。你也莫仗着异能，太过贪功冒进。”陶知命仔细打量了南奕几眼，而后说道，“每月伊始，仙门会发下无相源丹，服之可得三月道行。”
“你修为尚浅，方才惦记道行。但其实，时日稍长便会发现，道行易增而心性难持。是以，不少同门并不会服用无相源丹，而是将其暗中售卖。”
“恰逢近日，南若村有元灵境暂留现世，会引来不少散修形成坊市。往后一阵子，估计不少同门都会悄悄去坊市售丹，你等修成「无相小解」，便可易容一番，前去坊市尝试购丹。”
南奕恍然。
为免受异种源气困扰，寻常无相弟子，须得每日费心，反复提炼无相源气，尽可能地滤掉异种源气，方才与当日功课所得的灵性相合，转化法力。
换言之，寻常修士的一日道行，是实打实地潜心修行一日，方才有所成。
可南奕仗着「全愈」异能祛除异常，在接引源气时不必反复提炼，自可快速转化法力以增进道行。
然后，如文抄仪轨这等积攒灵性的日常功课法门，是仙门正道的秘传。
一些散修，机缘巧合得了旁门左道传承，却未必能有这类日常法门。
他们要想积攒灵性增进道行修为，除去攻略灵境、制伏诡灵外，要么是魔教手段，如南山县许洛一般，以人为祭，乃至于以其余修士为祭，向左道仙神请求赐灵；要么便是花钱，从正道修士手中购买源丹。
源丹之中，既藏源气，亦含灵性。
散修服之，可将仙门源气排出体外，再重新接引提炼自身所修的源气，与丹中灵性相合，转化法力。
此外，现世源气驳杂，提炼不易。但灵境之中源气提炼甚易，一日修行，可抵现世数日。
所以如有元灵境残留现世，只要不是太偏僻，肯定会聚集诸多修士，于灵境之中修行，并自发形成坊市。
接下来数日，南奕除去每日功课外，便开始仔细琢磨《小无相诀》上记载的术法「无相小解」。
作为无相仙门的入门术法，「无相小解」为窥虚解法类能力，主要侧重于看破他人的法力流转，洞敌先机。
若是正常修行，循着《小无相诀》记载流程，按部就班，调动法力在体内九宫缔结法种，便可以较为轻易地定种，初步掌握该术法。
但南奕不欲让「无相小解」轻易占去技能栏，便耐心琢磨起来，准备先吃透术法原理，再直接将「无相小解」融入「洞真」之中。
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