经常乘坐火车的乘客，属于社会中的“先进份子”。
就和后世互联网刚兴起的时候。
那些最初使用互联网的人们，他们了解的信息程度，比其他的方式高效许多倍，同样这些人，总体上属于“高素质”人群。
长途乘坐，有些人谈不完的话题，有些人昏昏欲睡。
中午饭点的时候，列车会在专门的站台停靠，站台准备好了食物，由工作人员们送上列车，提供给有需要的乘客们使用。
火车的速度每个时辰六十里。
随着蒸汽机的发展，有人提出了加速，不过铁道运营部经过长时期的调研后，并没有采取加速的方案，仍然保持每个时辰六十里。
到站与等候，还有各种原因，抵达京城已经是第四天的上午。
刘通满是疲惫。
身上也感觉不爽利，先去酒店租了一间客房，洗了个热水澡，换上干净的衣服，把换下来的衣物交给了店小二，酒店提供洗衣服的服务，但是需要单独出钱。
京城并不陌生。
刘通没有向店小二问路，自己轻车熟路的去了文华殿，在东华门经过勘验，文书房的工作人员来为他登记，刘通留下了自己的住址。
“刘大家先回去，皇太孙殿下何时召见刘大家，我们会前去你下榻的酒店告知的。”
“还有公房可以提供，刘大家要不要住公房？”
文华殿的公房，是专门提供给公干的人住宿用的，刘通摇了摇头，那里关系复杂，他不想节外生枝，还是住酒店安逸。
他在报社与书行的稿费，乃至人才津贴，以及项目小组的津贴，足够支撑他做自己想做的事，而不是违背自己的心情。
刘通离开了文华殿，去拜访了在京城的几位好友。
众人得知刘通的到来，大家都很高兴，约在了晚上一起吃饭，下午的时候，刘通和一位好友闲逛京城。
好友去车行包了一辆马车半日的时间。
马车带着两人，漫无目的的在京城里转悠。
京城的直道本来就修建的宽广。
“京城的变化很大呀。”
“老城区变化不算大，你可以去淳化新城区看看，那里可是把荒地，变成了一座繁华的城市。”
淳化新城区所在地，原来是淳化关，是为了拱卫京城而修建的关隘。
随着经济发展的需求，原先半保留的关隘，已经拆掉了城门，甚至去年，把城门口一段的城墙也拆掉，为了扩大道路。
出了城，看到了一座庙宇。
让马车停靠后，两人去庙宇闲逛了一番，在寺庙的大树下，坐在石桌上，小沙弥送来了茶水，两人歇歇脚。
“我听闻帖木儿国家，乃至许多的地区，他们的宗教很严厉，对人们的约束很大，反观我们中华，历来的宗教就不强势。”
“强势的都被灭了。”
“应该是我们的信仰是敬祖，家家都有族谱，春秋时期，是贵族们才有的，国外也是，只有贵族才有家谱，可我们中华因为文明的昌盛，读书群体大，做到了家家都有族谱，而不是像国外。”
“敬俸祖先，就是我们最大的信仰。”
“所以大明的工业化能有今日，是因为技术进步，推动了以机器生产为特征的社会变革，而思想上并无阻碍。”
“主要还是皇太孙殿下。”
“皇太孙殿下推动了技术的进步，发明出了蒸汽机，蒸汽机才是最重要的，更重要的是皇太孙殿下打造了工业化需要的前提社会，也就是高工钱的社会体系。”
两人从闲谈，到越来越正式的交流。
“如果放在春秋时代的贵族时期，除了技术上无法满足，他们的社会模式，也是推动不了工业社会的。”
“贵族时期，百姓们大量是家奴，释放不了社会生产力，只有在地主社会，虽然也约束人口，但依托的是雇佣关系，而不是主奴关系，佃户有他们的自由。”
“皇太孙殿下入京城前，南方的局势很紧张。”
“可大户们虽然敌视，却管不到佃户们的头上，佃户们大量的离开土地，主动加入了工业化社会，削弱了大户们的实力。”
如果朱高炽在这里，会说道这是与美国的南北战争不同的。
美国的南方地主们，他们是奴隶主，而不是雇佣主。
西方中世纪结束后的思想解放，只是比西方贵族时代先进，却没有超过东方，当然，某些方面肯定是有进步的，甚至超过同时期的大明。
不过两者各有优劣，可以取长补短，互相学习和借鉴。
明朝的社会风气，比较宋朝的社会文明，是有差距的，宋朝在重文轻武一道上走的太激进，但是掩盖不了社会文明发达的优势。
宋朝的社会文明，倒是可以超过西方中世纪结束后的思想解放时期。
明朝要到中后期，才能媲美宋朝社会。
可也比元朝的社会模式要进步。
所以后世部分学者说明朝是中华文明的恢复期。
“实力为王。”
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