朱棣点点头。
老大前番那些话，他一直记在心里，每晚都会琢磨，越想越觉得有道理。
“当商品丰富了，老百姓们会从丰富的商品中，享受到物质财富和精神财富。”
“同样丰富的商品，也会让年轻人们更加的欢乐。”朱高炽怕朱棣不懂，说起白天的事。“今天的出游，结束的时候，所有人意犹未尽，都盼着下一次。”
“人们会把兴趣，转移到购买商品上面，享受物质的乐趣。”
“当人们越追求物质，那么花费越高，社会的商品越多，不但能让老百姓减少生育的兴趣，还会刺激地主们把钱拿出来投入商业，而不是只用来买土地。”
“比起商业的利润，土地带来的收效，百分之一都及不上，这种以利引导人的手段，比所有的手段都要强。”
“人为财死鸟为食亡，自古就是如此。”
“用这种方法，可以延缓土地兼并，也可以延缓老百姓们多生孩子，又能促进社会的财富，还能让官府获得更多的税收。”
让老百姓少生孩子，朱棣实在有些接受不了。
“你皇爷爷一辈子都在为提升人口努力，结果伱这么说，岂不是背道而行。”
这就是认知的问题。
农业社会人口越多，带来的问题也越多，当超过土地的负荷，不但不是国力的增长，反而是国力的消耗。
但是这种旧有的观念，古今都是如此。
例如投入更多的人到土地上，希望得到更多的土地回报，结果迎来了很大的教训。
“父王，你认为是一个百姓衣不蔽体食不果腹的国家要强大，还是一个百姓安居乐业，物产丰富的国家要强大？”
如果眼前的人是朱元璋，朱高炽不认为自己能说服他。
一个是对朱元璋的不够了解，二个是朱元璋从底层出身，铸造了坚硬的思想。
他巨大的成功，让他不会认为自己是错的。
根据历史的记载，朱元璋最喜欢说教，无论是对粮长，官员，太监，武将，勋贵，藩王都是如此。
这么喜欢说教，说明了他对自己的见解，有非常高的自信，所以认为人们都应该接受他的经验。
但是朱棣不同。
朱棣本身没有朱元璋这种喜欢说教的行为，而且后世也是提出要让百姓小康的君主。
所以朱高炽从此入手。
果然。
朱棣毫不犹豫的回答，很简短的说道：“国强民富。”
朱高炽立马接道。
“实现父王的理想，其实非常的简单，那就是要想富，少生孩子多修路。”
……
朱棣无言以对。
这话听上去很顺口，可却非常荒谬。
怎么又跟生孩子扯上关系了。
按照人们世俗的想法，家里多几个劳动力才是最好的，多子多福啊，家里儿子不多，算什么回事。
“老大，你不了解百姓，农村男丁多，才能做完农活。”
“农活很苦，臼米就是一项。”朱高炽举例，证明自己不是不懂农活。
“农妇们最痛苦的一件事，就是臼米，深受其苦，因为用的农具不行，大多使用石臼，好一些就是用碓。”
“不是没有更好的农具，可老百姓们用不起。”
“以后铁犁头，铁齿耙，铁耨等等农具，都可以让老百姓们用得起。”朱高炽慎重的说道。
“只要给咱几年的时间，咱一定让北平府所有的农户，家家都有十八件农具。”
朱棣呼吸加重了几分。
长子的宏图大志，颇为广大。
说起话来一套一套，又却很能激奋人心，连自己都为之动容，不过朱棣还摒得住，没有过多的表现。
“翻土的，挖土的，除草的，臼米的，犁地的，撒种的，割谷的，晒谷的等等。”
“有了齐备的工具，百姓们就能精耕细作，不但能缓解种地的一二成辛苦，又能提高土地的产量。”
“更好的农具能解决许多的问题，以后家家都用的起铁，会造就更多的富余劳动力的。”
至少想法是好的。
而且说得有些道理，看上去也有那么一丝的可能，只是匪夷所思，与世俗观念不同，很难令人接受。
朱棣想了又想，还未寻出破绽。
难道真能这样吗？
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