如今慈航所要的是洪荒天地之间万物生灵的二十四节气，而不是还未出现的人族所想着的二十四节气。
他定制的节气以金乌东升于汤谷之时开始，定分金乌东升八十一天，以“九九”圆满之数作为一节气所存在的时间，因此第一个节气被命名为“启明”。
启明之意，寓意着光明自此而开，也是万物开始准备生机盎然的时候。
第二节气为“慧生”，取智慧自生之意，万物勃发生机后，就要启慧灵智，通向超凡而超脱凡俗众生。
节气所定，皆为顺序，步步为梯，逐级而上，启明接慧生，慧生后“震衍”，荡除心胸之中红尘思困，衍生无量道韵积累心中。
也是震醒万物，使得万物开始衍生，繁育生命于洪荒天地之间，毕竟洪荒历经多次劫难，也不知道有多少奇珍异兽在劫难之中被灭了族。
“钧定”为四，钧为平衡，定为安定，无量道韵而平定，平衡道与己之间的思想。
于洪荒天地而言，就是平和，给予万物生灵在洪荒之中平和成长的时间。
五为启净，启净之意是为启命运之途，净浊世因果，乃是于前四节气之时的一次牵跃终结。
净为清净，也为万物生灵结束着自己的欲望，从而分离四散，扩大着自己所在的领土，让生机不仅限于一个地方，而是会分散发散出来。
六为“乾腾”，正是因为前五而有六，故可于天腾跃——“乾”为天之意。
腾，有活跃有生机勃勃之意，于生灵而言，是给予其生命自强的希望。
启明、慧生、震衍、钧定、启净、乾腾则是今生版的二十四节气第一阶段。
以凡俗生灵的初期修道为顺序:以身入心，再通心明身，最后身心合一。
延续此顺序，从而将整个二十四节气尽皆完善，二十四节气的存在不就是为了庇护着洪荒天地之间生存着的生灵吗？
于洪荒造化规律于其中。
不仅仅为天地之间，自然万物所拥有着的造化，还应该有的是洪荒之中生灵的自身造化，在天道存在的世界之中。
对生灵而言，最大的造化就是悟道超脱，也是如此，慈航的二十四节气之中不仅有生之意还有着引导修道的意味于其中。
女娲听了慈航的二十四节气后，造化大道愈发欢快。
“玉清家的小友倒还真是有趣地尽啊………………”
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