陆羽看了看贾耽、杨良瑶，然后又望向霍子玉道：“子玉，你知道当时的剑南节度使严武是怎么起家的么？”
霍子玉虽然对唐朝历史颇为了解，但是对严武还真不怎么了解，他怎么起家的，更是不知道了，于是摇了摇头道：“子玉不知，陆爷爷，您请说。”
陆羽一捋胡须，带着一丝鄙视的神色道：“严武他是靠着父子两代人巴结恩师才爬上去的，那时候，恩师府外，对，就是你现在住的那个宅子，以前大门外有一个巨大的狗窝，里面养着一只细犬，他们父子俩那时候真的是天天守在那个狗窝边上，就等着恩师出门好巴结恩师。时间久了，门外的狗都认识他们父子了。
有次下大雪，我们和恩师出门就见到他们父子俩在狗窝里抱着狗，恩师询问，他们说是觉得天冷，怕狗冻着了，哈哈哈，你说，这种事都做得出来，他们父子又是什么样的人？不过，这事当时也就我们师徒和李白、杜甫他们知道。
诗圣在剑南被严武聘为参军的几年后，有次巴蜀名人雅士聚会，诗圣也在，谁知宴会上的春酒很好喝，诗圣一时贪杯喝多了，就把他们父子抱狗这个事说了出来，让严武极度没有面子，差点当场杀了他，还是严武的母亲以‘不能杀圣人’之名，勉强劝住了严武，巧合的是，严武当天晚上就气病了，没过几天就死了。诗圣担心自己被严武的儿子严随报复，只能逃离剑南，又过起了漂泊的日子。”
霍子玉对这段历史倒是比较了解，陆羽的讲述，与历史还几乎一致，只是历史书从没说过严家父子抱狗巴结安禄山一事，于是追问道：“再后来呢？”
陆羽叹道：“再后来，先代宗大历十三年，我在衡山附近遇到过魏万，就是李太白破例收的徒弟魏万，他告诉了我诗圣离开剑南后的一些细节。
他回忆说，大历四年(公元770年)的秋天，他在湖南衡阳一带遇到了诗圣，他见诗圣穷困潦倒，急忙询问缘由，诗圣说自己在剑南的时候，日子过得还行，于是经常用恩师送他的银子救济周围的人，所以逃出剑南的时候，身上银子几乎没什么银子。不过当时魏万身上银子也不多，也就几十两，但想到若不是当初他把恩师给他的钱大多给了自己师傅李太白，也不会那么潦倒，于是只给自己留了几两路费，其它银子都给了杜甫。
不过说来令人感叹，也就是在这时候，诗圣听魏万说诗仙李白葬在安徽当涂，老泪纵横，他告诉魏万，他自感大限已到，本想回老家河南，但既然李太白安葬在当涂，他不能让诗仙孤单了，于是提出想过去当涂找诗仙后人、死后与诗仙坟冢比邻。不过可惜，据说那年冬天，他在去岳阳的路上就病倒了，后来很快就去世了。”
霍子玉闻言，不禁黯然，杜甫真的是一生凄凉，为数不多的欢乐时光或许就是跟李白、高适相遇以后的时间吧，那时候有安禄山保着他，衣食无忧，每天在长安喝酒吟诗。
不过，可叹的是，即使强如安金满，为了防止他穷病而死，提前给了他五千两银子，终究也没能改变诗圣最后病饿而死的命运！或许，如果不是他分给李白三千两，最后也不至于那么潦倒？但是，如果不把大部分银子给诗仙，那就不是诗圣了，作为兄弟，杜甫对李白真是没得说！
这时候，陆羽继续道：“诗圣病逝的时候，我还在南诏国，后来我听说诗圣病逝岳阳，就赶紧去了岳阳，岳阳县令告诉我，诗圣既想河南老家，但是又想去陪伴诗仙。于是，在岳阳县令的帮助下，我把诗圣的尸骨运回了洛阳的北邙山，然后去当涂把诗仙的尸骨也运到了北邙山，一坟两棺，也算圆了诗圣的遗愿了。”
贾耽此时插话道：“难怪我后来去当涂，县令告诉我李太白尸骨就在那里，但是当地百姓告诉我李太白的尸骨早就不在了，原来是被你运到北邙山了，不过也好，一来圆了诗圣回河南老家的想法，二来也让诗仙诗圣终于能终日相伴了。”
陆羽点了点头，说道：“十几年前，我在河南许昌遇到过诗圣次子杜宗武，他跟我说了更多细节，原来，当初魏万给诗圣的银子，他几乎都给了妻子，由妻子带着杜宗文、杜宗武回了洛阳老家，自己几乎是流浪着去当涂的。杜宗武说想等将来有钱了，亲自把诗圣的坟从北邙山迁到偃师，我说北邙山本来就在洛阳，何必再折腾？不过杜宗武说诗圣没遇到魏万前，是想回偃师的，然后把坟安置在偃师的首阳山，比邻先祖杜预的坟墓。我当时想着，宗武是诗圣亲子，他想迁那就迁吧。”
霍子玉听到这里，点了点头，关于杜甫的坟，传说有七八座，后世湖南的耒阳和平江一直争吵诗圣究竟死在了谁的地面上，两地还都坚称自己地界上的诗圣墓是原墓。
不过，霍子玉后世去过洛阳，洛阳的北邙山确实没有诗圣杜甫的墓，如今听陆羽的叙述，看来偃师那座最有可能是真的，而且史载杜甫的孙子杜嗣业曾把杜甫的尸骨运回偃师，路上还遇到了大诗人元稹，让元稹给杜甫写了墓志铭。后世诗圣在偃师的墓，就坐落在偃师的首阳山，不过究竟首阳山的坟墓里是否真有杜甫的棺椁，这就不知道了。
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