陈先生并不见怪，反而很欣赏顾为经的性格。
他上上下下打量了一下顾为经，看着他衣服上的校徽。
“原来是德威的学生啊，我还和你们的校长吃过饭呢。”陈先生认出了这家仰光最好的艺术中学，扭过头看向身边的警督，“老弟，我记得你女儿也在德威学画画，对吧？”
警官明显愣了片刻，严肃的脸上露出笑容，微微点头：“是的，陈先生说的没错，确实在德威念书。”
他扭头望着画架前的男生，思忖了片刻：“小顾，你是……顾为经么？”
“嗯？叔叔您是？”
顾为经疑惑，没想到这里还能碰上认识自己的人。
“蔻蔻是我女儿。”
警官用审视的目光盯着顾为经，“她在家里提起过伱几次。”
“哦，原来您就是蔻蔻那个……”
顾为经及时住嘴，好悬没下意识的把蔻蔻经常挂在嘴上的“封建老古板”的评价吐出来。
“原来都是一家人嘛……咦？”
看见顾为经似乎让他回想起了自己年轻时学艺术的岁月，陈先生对他很感兴趣。
他站在顾为经身边望着对方的画架片刻，目光落在一边展开的文件夹之上，轻轻咦了一声。
善于察言观色的秘书已经为老板拿起了文件夹。
陈先生翻了几页夹在其中的钢笔画，神色便认真了许多：“厉害，现在年轻人的水平真的不得了啊。”
“有多了不得？”蔻蔻的老爹好奇凑了上去。
高端富商喜欢玩艺术，这在古往今来任何国家都是通用的准则。
蔻蔻的老爹更知道，陈生林不同于那些拍藏品回家单纯为了附庸风雅的暴发户。
是真正的行家里手。
甚至在欧洲有自己的私人小型美术馆，珍藏着一批百万到千万美元的量级的名画。
艺术眼光毋庸置疑。
缅甸、泰国、马来这类东南亚或者不少非洲国家都这样。
穷的人极穷，富的人富的超出想象。这样的大企业家，仰光政府上上下下都要讨好巴结着。
他陪伴陈老板投资考察了这么久，很少会见到对方对一个人露出如此感兴趣的态度。
“这个年纪，用笔肯定下过极深的苦功，画法融合了东夏白描和欧洲素描的特点，野心不小，画的更好。”
陈生林摸挲着下巴点评道：“更难得的是，这些画有几张是有神的。”
“有神？”
蔻蔻的老爹似懂非懂的点头：“还别说，确实有几张看起来像活的一样。”
“真好，看到这样才华横溢的年轻人，总感觉自己老了。不过小伙子……你的速写画的不错，这张大画的草稿构就则可以说道说道了。”
陈生林并未过多的解释，而是抬起头，盯着顾为经手边的草稿。
“怎么说？”
顾为经思索了片刻，还是问道。
他也发现身边的陈先生确实是行家。
对方不仅能看出他的钢笔速写融合了白描和素描两种画法。
更难得的是，能说出自己那几张“心有所感”的作品精髓。普通人能像蔻蔻的父亲一样，单纯的觉得漂亮，却说不出个所以然。
“有些呆板，缺乏活力。”
陈先生以一个资深艺术品收藏家的身份评价道。
“这确实是三角形构图法的弊端。”面对对方指出的问题，顾为经老老实实的承认。
物理学中，三角形是最稳固的图形。
视觉艺术上也有相同的理论，采用三角形构图法的油画画面四平八稳，几乎不会有大错。
可中庸也往往意味着各方面都不够出彩。
成也稳定败也稳定，如果画面过于稳定画面就失去动感和活力，显得很古板陈腐。
因此，这个构图法也被更多的运用在人物的肖像画上。
“您有什么好的见解么？”
“把圣母像稍微往右移动一些，与大槐树形成左低右高的斜线，正三角形变成斜三角形，画面就会生动许多。”
陈先生思考着：“小伙子，我看你的草稿标注，想以圣母像为中心点和光线照射的方向的构思，是受了宗教画的影响吧。冒昧的问一句，你是教徒么？”
“是受了宗教画的影响，但我不是教徒。”
顾为经摇头。
缅甸是佛教国家，总人口的90%以上都是佛教信众。
顾家依然保持着东夏文化的宗族先祖祭祀的传统，除此以外并没有特定的宗教信仰。
顾为经不是佛教徒，也不信仰天主教或者新教。
但人家说的没错，顾为经如此设计的画面构图确实受到了很重的宗教画的影响。
在艺术领域，宗教画从来就占据了油画之类的严肃绘画领域的半壁江山。
文艺复兴以前的蛋彩画时代就不用说了，基本上除了贵族肖像画就是宗教画，几乎没有第三种绘画内容。
一直可能到二十世纪，宗教画都是非常主流的画法。
诸如兴盛一时的拉斐尔前派这类讲究追求灵魂纯洁的复古画派，很多画家都是专门画宗教类道德说教画的。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！