不知过了多久，杨炎终于是带着人押着成箱的文册离开了。
一个和尚也不知是从何处出来，缓缓到王缙身后，叹道：“是贫僧连累了王公啊。”
这和尚法号含光，很早以前就与王缙交情甚深，这次因被朝廷要求还俗，他却希望能继续修行，不想种田，于是逃到了王缙家中避难。
“与禅师无关。”王缙道，“此事关乎权、关乎财，唯独与佛法无关。”
“王公的处境只怕危险了。”
含光和尚双手合什，道：“贫僧虽是化外之人，对朝堂之事却也略有所闻。太子殿下为奸臣元载所蛊惑，对佛门赶尽杀绝，究其根本，还是元载借机排除异己。”
王缙一直表现得很平静，可当他睁开眼，眼神中却蕴藏着怒火。
他其实很愤怒，这种愤怒并不是因为杨炎的那些话，而是薛白下令灭佛，就已经点燃了他的怒火。
这是信仰的冲突，无法调解。
因此，当得知那诏令的瞬间，他心里就已经不再支持薛白了。若当时他还是河东节度使，他一定不会奉诏，而会选择在河东保护寺庙、僧侣，正面反对薛白，之后，他很可能会选择别的皇子。
可惜的是，他已经被调回长安担当工部尚书，手中无权，什么都做不了，空有一腔怒火。
今日，杨炎一番话最大的影响是把他逼向绝境了。牵扯进了谋逆大案，接下来面对的很可能是抄家、流放。
王缙不得不考虑，是否要奋力一搏。
含光能感觉到王缙的愤怒，遂继续道：“贫僧有个疑问，圣人以太子监国，可太子毕竟年轻，不知倘若太子有错处，当由谁来纠正？”
一句话，王缙不由回头看向了含光，只见这和尚宝相庄严，但眼神颇有深意。
傍晚，李岘回到了宅中。
他才进门，已有仆婢禀道：“阿郎，有客来访。说无论如何都要见阿郎，已在偏堂等了很久了。”
李岘问了两句，亲自到了偏堂，却见是李珍坐在那里。
两人都是宗室，一个爵位高，一个权职重，遂也不论那些虚礼，李珍开门见山就说了他的来意。
“那位才入主东宫多久？立足未稳，甫一监国就敢灭佛，昏招，但我没想借机对付他，我与佛门没关系。可结果呢，他灭佛就灭佛，还不忘排除异己，办出谋逆大案来，这是何意？把刀架到我们头上来？”
李岘道：“你要易储不成？”
李珍道：“不是我要易储，他现在犯了众怒。是满朝官员都渴望圣人或太上皇能出面主持大局。”
李岘没有马上说话，而是思忖着。
一开始，他并不反对薛白抄没寺产，认为这是有利于社稷之事。但局势进展到这里，确实是有些失控的样子。
原因有很多，表面上看，是朝臣们对元载有恶感，指元载借机排除异己，这也是现在众人喊得最多的。而事实上，则是寺庙牵扯了太多权贵的利益。
举个例子，李岘知道李珍的姐妹当中就有人喜欢样貌清俊的小和尚，想必大慈恩寺的住持不空知道李珍不少的恶行。
哪怕没有这种勾结，平素里过去上个香、捐些香油钱的高官重臣大有人在，现在已经是人人自危了。
现在，长安城流传着一个说法，说是太子敢下令灭佛，很快就要遭到报应，要不了多久就会暴毙身亡。
这种言论能传播开来，而朝廷掌握着报纸却不能压下舆论，可见不满的情绪有多大了。
不仅是权贵们不满，那些僧侣还俗去种田，也是怨声载道，这些人又能说会道，反而使得民间对太子的风评急转直下。
李岘其实也想过，眼下请圣人或太上皇出面主持局面，未必是坏事。
他并非是从权力斗争的角度考虑，也不是想要易储。而是由太子监国本身就是有退路、余地的，太子做错了事，圣人出面收场，很正常。
而圣人不论从身体、才干都不如太上皇，所以，眼下由太上皇重掌朝政，似乎是众望所归。
李珍见李岘久不说话，伸出手在他面前晃了晃，道：“这件事可不是我一人的主张，之所以由我出面见你，只是因为我身份尊贵。已经联合起来的官员不在少数，甚至还有不少一度支持那位监国之人。”
“不在少数？都有哪些人？”
“我们敢这么做，首先当然得保证能控制住长安城。”李珍道，“京兆尹杨绾，是你举荐的人吧？他已经答应请太上皇出面了。”
“你们有何计划？”
“简单。过几日上朝，百官一同请太上皇临朝即可。”李珍道：“唯一的麻烦在于禁军，北衙的郭千里、张小敬都是那位的心腹，但宰相们有办法调动南衙兵力，再加上京兆尹能调动的人手，够了。”
确实够了又不是真要打起来，满朝文武，再加上这么多兵力，足以震慑到薛白。
李岘又想了想，道：“还需要说服韦见素、李泌。”
这句话便表示他已经答应了。
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