“后来三阳教查知，三件古器被藏在天津卫的镇物石兽中，这才四处搜寻镇物石兽，连水西庄外的石狮子，都亲自眼看过。
后来在三阳教中，有一个法国教徒，叫什么让皮埃尔的，说是查到了关系古器的一面铜镜。
起初我还以为就是员峤仙镜的镜芯。早几年三阳教护法之一的灰袍僧，曾经为了找寻员峤仙镜的镜芯，死在了洛天合的徒弟手里，后来发现，这镜芯早已被陆松涛盗走！”
韩大胆儿心道，尤非所说的洛天合徒弟，指的应该就是狗少，只是他不知道，当时狗少还没拜师，而且那个虚日鼠的师父灰袍僧，其实是死在了捕人藤上，并不是狗少所为。
尤非接着道：
“其实那镜芯原本不太重要，如果用镜芯开启之前的那个员峤仙镜机关，造成的后果你也看到了。只是要开启通往真正的员峤仙镜的路径，却少不了那块镜芯，所以我才跟张九霄说，那镜芯十分重要，只是他自己理解错了！”
韩大胆儿道：
“你跟三阳教合作这么久，认识刚才掉下地缝的陈飞扬么？”
他提到陈飞扬，不禁又想起叶灵的惨死，心中忽地一阵悲苦伤痛。
尤非不住咳嗦一阵，又想了想才道：
“张九霄身边有个智囊，说是年纪很轻，但是智谋过人心狠手辣，而且也用黄袍老祖的名号，有个别称叫山长，姓什么我不知道，也没见过，只知道张九霄管他叫“名思”，或许就是刚才掉下地缝那个年轻人！”
既然已经料定陈飞扬身份，韩大胆儿便不再多问，以免自己再想起叶灵惨死的一幕，他顿了顿又道：
“我一直有个疑问，究竟是谁把三件古器和镜芯，从这里带走的？”
尤非道：
“应该就是道衍和尚姚广孝！
这些事情，是三阳教探查得知，我也没能证实真假，你就只当是个传说吧！
当年元朝天下，兴起海运，有个洋人，跟着商船，辗转来到大都，后来还得见了元朝皇帝忽必烈，并且得到了忽必烈的特许，让他可以四处游历不受关卡阻碍。
这个洋人在天津卫这地方，发现了一个隐秘之处，当时天津卫还叫海津镇。
这洋人在一个偶然的机会，失足落入永定河，在河道下发现了一个洞穴，并且顺着洞穴找到找到了这个地下世界。
当时还没有地洞中的青玉门，那个风气托举的深穴上，还长着一层厚厚的云母，将深穴洞口封住。
这洋人想采集云母，敲击之下，云母破碎，他才经由深穴来到这个地下世界。也不知道他后来是如何返回地面的，回到地上之后，他将在地下见到的古城称为天城，后来还写进了他讲述东方奇遇的一本游记里。
到了明朝建文年间，朱棣起兵谋反，道衍和尚姚广孝就留在留守燕京，就是现在的北平。有一次他巡视城防，结果在一处元代留下的古迹中，找到一幅残断石刻壁画。
壁画中有座古城，形似算盘，这也是算盘城名字的由来。城中还有一面古镜，古镜中神殿琼楼，金碧辉煌，仙山袅袅，云雾缥缈，却是个神仙去处。
姚广孝这个人虽然好战，但对什么神仙鬼怪的传说野史却并不相信，只是这石刻旁的一片古怪文字一起了他的兴趣。
姚广孝虽然不认得些文字，但却觉得这些文字和西域一些国家的文字有些相似，所以就遍寻识得这种文字的人，后来几经辗转才得知那些文字，是海外西罗马帝国文字。姚广孝费劲心力，终于找到一个识得这种文字的落魄诗人——“韩启”。
据韩启所说，他的老师师承前朝诗人“萨都剌”，萨都剌精通这种文字，当年一个叫西罗马帝国的洋人，远渡中土，并且华夏游历多年，萨都剌正是这洋人当时的通译。而石刻旁的文字，便是在当年这位洋人，游历中土时留下的。
之后，韩启译出了整篇文章，这原来是一篇描述探秘见闻，文中还记录了供奉员峤仙镜的之处的位置。姚广孝为防止译文外泄，韩启译文后便将其秘密处决。
后来姚广孝按照文中记载，带人找到了供奉员峤仙镜的算盘城，并且从城中带出了员峤仙镜的镜芯。
估计当年他带来的兵卒，在地下世界，接连遭遇危险，后来又和大批镰魇展开殊死搏斗，费劲心力这才死里逃生，最后才员峤仙镜的镜芯和古器带回地上。
靖难之役后，朱棣登基称帝，探古城损兵折将这件事，已经被当时将要上任的锦衣卫指挥使纪纲知晓，纪纲是朱棣亲信，所以一定会如实禀告朱棣。姚广孝知道朱棣历来猜忌心甚重，所以不能朱棣来询，首先向朱棣如实禀告此时，并且将镜芯呈献朱棣。
朱棣当时刚刚登基，已经掌握天下大权，况且国家经历数年征战，满目疮痍百废待兴，况且此时建文帝朱允炆的生死之谜，才是困扰他夜不能寐的大事，所以他实在对什么算盘城和员峤仙镜之类怪力乱神的事情提不起兴趣，只当这是一座机关厉害的地下墓穴。
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