老天津卫常说：五更吃串山里红，人到老了不受穷。
天津卫没吃过糖墩儿的老少爷们儿还真没几个。可要说天津卫最出名的糖墩儿，那要属北门外丁大少的糖墩儿是最叫绝的老牌子。
卖糖墩儿的老九姓马，在家里排行第九，也没有个大号，所以外面人都直接叫他老九。老九早年在丁家学徒，丁家糖墩儿是小本买卖，手艺本来是不传外人的，但一来老九为人老实厚道，二来托的又是早年估衣街古玩行，“蓝半尺”蓝掌柜的人情关系，所以丁家才勉强答应收老九当学徒。
后来老九出了徒，就在娘娘庙后的宫北街摆了个摊子，一边熬糖稀一边蘸糖墩儿。小桌上摆一块大理石板，擦得干干净净的，旁边支个锅，锅里熬着糖。糖化成了糖稀之后，再把串好了的红果串在热糖稀里一滚，然后直接拍在大理石板上，等红果上的糖皮一凉，就插在边上立着的草棒槌上。不光是红果糖墩儿，还有去了核，填上豆沙馅的红果糖墩儿、橘子瓣糖墩儿、山药豆糖墩儿、等等品种，都一根根地插在草棒槌上。
去娘娘庙的时候，路过宫北街，经常会听见“墩儿哦……”的一声洪亮的吆喝，那就是老九买糖墩儿的叫卖声。
老九靠着蘸糖墩儿的手艺养家糊口，后来娶了一房媳妇，还生了个大胖小子。这老九的爹曾经在狗少家里当过伙计，那时候张家老太爷还活着。后来老太爷故去，狗少又是个败家子儿，败光了家产，遣散了伙计，但是老九的爹念着当年张家老太爷的好，所以会时不时的接济他。
狗少虽然现在是叫花子睡觉——穷困潦倒，但总觉得老九他们家以前是家里的下人，实在有点莫不开面子吃人家的，只有实在没饭辙的时候才会去蹭顿饭。
那次老九孩子百岁儿（就是孩子出生后一百天，天津人叫百岁儿），狗少去老九家里喝百岁儿酒，见过老九的儿子。
小孩除非长得太各色，在很多人眼里，其实都差不多，但老九的儿子眉梢又块胭脂记，所以特别好认。刚才是一时间想不起来，但看到地上扔着吃剩的糖墩儿，狗少就猛然间想起了这孩子的事儿。
他贼着小媳妇，从南门外一直到走到西营门，累的实在是走不动了。想来和这小媳妇的事儿压根儿还没影呢，自己也是大河里翻船——浪催的。干脆就两拉倒算了。可眼下既然看出这孩子是老九的儿子，冲着过往的交情也不能放着不管，只能提着口气咬牙跟着小媳妇。
此时金乌西沉，天色暗淡，眼看就要天黑了。狗少越走越是心惊，竟然跟着小媳妇，绕过防疫院来到了关外的乱坟岗。
咱前文书也提过，当时天津西关外十分荒凉，放眼望去到处都是坟包。只有一条通往马场的汽车路穿过这片坟地，就算是大白天都没个人影儿，更何况这时候日落西山，四下里更是渺无人迹。
狗少也纳闷儿心说“这娘们儿长得这么俊，怎么干拍花子的呢……”
拍花子就是拐孩子的人贩子，天津卫还有人管拍花子的叫拍迷糊药的或者撒迷糊药的。
这种人贩子肩上披着个褡包，或者冒充行脚赶路的，或者冒充个走街串巷的货郎，成天的在胡同里乱串。要是看见哪家的小姑娘小小子在胡同里玩儿，边上没有家大人，胡同里又冷清，他就伸手到褡包里，粘上些自己配置的药粉，照着孩子脑门上“啪”一拍，这一掌有个学名叫“迷魂掌”。这被拍上的孩子当时就迷迷糊糊的，这时候拍迷糊药的要是伸手一抱孩子，那孩子就可能醒过来，孩子一哭一闹家大人再出来，这人贩子可就跑不了啦。
这孩子挨了一掌之后迷迷糊糊的，拍迷糊药的也不抱孩子，但这时候他说什么孩子就听什么，要不怎么叫迷糊药呢，被拍上就开始犯迷糊。他就让孩子跟在他身后，他往哪走孩子就跟着往哪走，一路走出老远。等药劲儿全上来了，孩子昏昏欲睡也不哭不闹。这时候拍迷糊药的才抱起孩子就该回哪回哪了。当然孩子要是太小，这就都用不着了，拍晕了直接抱走就得了。
拍迷糊药的毕竟不是绑票勒索的，拐了孩子不会向家人要赎金，再说就算想要，他也不知道孩子具体是哪家的。所以这些拐来的孩子多数都卖到了外地，命好的小小子，就卖给那些有钱但没孩子的大户人家，继后香灯。命不好的小姑娘则被卖到了妓院或是戏班子，再次的就被卖给了些走江湖卖艺的杂耍艺人。更有甚者会砍了孩子手脚，让孩子卖惨，行乞挣钱。所以说，这拐孩子的造孽，抓住了五马分尸都不为过。
坟地乱草丛生，小媳妇一边往前走一边四下张望，估计是看看有没有旁人。此时天色昏沉，云阴月暗，一阵阴风吹过，坟头上荒草摇曳，三两片纸钱被风卷起，在半空中乱飘。远远地还有几点磷火浮动，不知何处传来几声狐嘶鸦鸣，显得一片鬼气森森。
此时狗少的色心早已消散在九霄云外，越看远处的小媳妇越觉得诡异莫名，只觉得头皮发麻头，一股寒气从脊梁根儿直冲顶梁门。
小媳妇站住脚，开始四下踅摸，狗少怕被发现急忙蹲在一个坟包后面，见小媳妇快步绕到一座大坟的后面，这大坟土堆高大像个小山包一样。狗少远远地躲着也不敢靠近，但隔着个大坟包，实在看不见小媳妇在捣鼓什么。
“拐了孩子……不回贼窝，怎么……跑坟地来呢？”狗少心里嘀咕着，咽了口唾沫，从坟头土丘上慢慢抬起头来，朝着小媳妇的方向偷偷张望。
忽然间，一声惨叫传来，吓得狗少顿时寒毛直竖……
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