夜半时分，周泰也毫无意外地开始发起了高烧，气息逐渐微弱，吴普直接对孙权下了“病危通知”。
“我已尽人力，但恐天命难违。”吴普不敢抬头去看孙权此时的表情。数年前，周泰于宣城救下孙权，也是这样全身重伤，当时是恩师华佗受邀前去治伤。
当时吴普作为医助，无论是缝合伤口还是后续的护理用药，他都是全程参与。今日为周泰治伤，也是同样的手法，但今日周泰之伤比先前更为危险，那箭头深入肺腑，而高热不退，也令吴普更觉无能为力。
“若是恩师在此，或许还有一线生机。”吴普只能承认，自己的医术的确不如自己的华佗，“若将军肯信，或许元祥还能有回天之力。”
元祥乃是于吉的字。
吴普之所以这般说，一来，这也是实话，他确实已经没有更多的手段来保证周泰能活下来了。这样的伤势，换做寻常人等，早已是一命呜呼。
二来，孙权并不喜鬼神道士一说，所以白日里对于吉为甘宁治伤时，一向是不悦的，但碍于军中医师实在缺乏，也终究没有多说什么。
吴普也是真心希望经手的每一个病人都能痊愈安康，于吉治病的手段虽然十分匪夷所思，但也常有奇效，周泰之伤，交给于吉，或许真能起死回生，也未可知。
孙权皱着眉头，心中也在权衡吴普所说的话。
但最终还是做了决定，“那就全然交托给羽师了。还请羽师救幼平性命，我自当感激不尽，为羽师督造生祠以供奉。”
有打着太平道旗号的黄巾在前，孙权骨子里是对道家之术不甚感冒，但如今生死在前，对天道命数之说也不得不多了几分病急乱投医的态度。
于吉也看得懂，孙权并非是真心敬重，但对于他来说，此事也未必能有多重要。
“将军客气了，贫道自当竭尽全力。”
只见于吉倒了几碗热水，然后取了一柄小刀，将自己的手掌划开一道口子，将鲜血滴入热水之中，又于空中挥舞手指，不知道比划了些什么姿势，结了一道印，然后又引入热水之中。
随后拿出笔来，在黄色的符纸上不知道画了些什么图案，口中也不知道嘟嘟囔囔些什么，最后大喝一声，收回步伐，双眼微睁，代表仪式已经结束。
于吉让人将一碗水给周泰灌下去，然后其他几碗水分别用纱布沾湿，覆在周泰的伤口之上。
的确如周谷所说，于吉治病的方法的确是个玄学，换做现代医学的角度来看，也真的很不科学。
这血入水，本身也没什么用，甚至还可能引起细菌的二次感染。
失血过多导致休克的病人，是不能喝水的，喝水后血液量会增多，加速血液循环，导致出血量增大。
但是于吉不但这么做了，而且还搞了一套非常玄幻的仪式，虽然看起来真的气场强大且震撼。但以乔玮现代人的思维来看，真的很像招摇撞骗的那种混子。
乔玮是很认真地盯着于吉的每个动作在看，神情上十分认真且深信，还会配合着嘴里念叨着一些祈祷词。
但其实她在观察，观察于吉的每个动作，结合她这几日来的观察，也确实让她看出了一点门道。
于吉虽然结印的手势非常震撼，但隐藏在这些花里胡哨的手势动作背后，她分明看到了他用指尖点碗的时候，指尖处凭空涌出一小股清水，然后落入碗中，与碗中的热水融为一体。
乔玮终于明白了，其实这个“于吉”所谓的治病救人，所依靠的并不是什么道法，更不是人们口中传说的仙法，更与医术无关。
靠的应该就是传说中的金手指，俗称外挂系统。而于吉随身带的应该就是医术或者是灵水一类的金手指了。
那么周谷来报的那些花里胡哨、匪夷所思的手段都只是他用来打掩护的幌子，其根本的手段还是在指尖的那股“灵水”。
想明白这一切之后，乔玮心里算是松了一口气，既然于吉有这样的系统外挂，那么周泰肯定能转危为安。
但同样，乔玮心里更多了一重担忧，她虽然猜出了于吉的金手指，但却还并不清楚到底这金手指的真正效用底线在哪里。
比如，金手指对于于吉本人来说有什么功效，会不会长生不死，或者能生白骨，活死人？
毕竟如果多了一个“无敌”且随时可能会要自己性命的敌人，对于乔玮来说，犹如时时悬于头顶的利剑。
周泰喝下于吉的水后，次日一早，幼煣就来给孙权报信，“公子，公子，于羽师当真乃神人也，周将军的高热真的退下去了，方才连人也醒了，嚷嚷着说饿呢！”
高热退下，说明体内的炎症已经好转，人能醒来，还有胃口吃东西，这病情最危急的时候已经过去，剩下的就是安静休养了。
孙权立刻前去探望。
幼煣说到于吉，满眼都是崇拜和敬佩，“原以为那些传言只是附骥攀鸿，如今才知道，羽师定然是名副其实的仙人。”
周泰本来都已经气息奄奄，眼看着就要咽气了，没想到经过于吉的一夜“妙手回春”，不仅高热退了，脸色也好转了不少，甚至都能同他说笑两句。
而他昨夜，竟然和仙人共处一帐内了一夜！
幼煣还在喋喋不休，但这些话落在乔玮的耳中，她只觉得恐怖，对手的能力越强大，她就越不安。
幼煣还沉浸在于吉的“仙术”带来的震撼中无法自拔，激动得满脸潮红、手舞足蹈地在跟乔玮言说亲眼看到的“神迹”。
“夫人都不知道，周将军的伤口如今都好了四五分，我亲眼瞧了，那么深的伤口，竟说愈合就愈合了。这要换做是寻常，没有半个月根本都好不了。连吴医师来看了都说，最迟明日就可以拆线了。
倒是于羽师自己昨夜割的伤口，竟还没愈合，早上还在换药呢！这难道就是所谓的，医者无可自医？”
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