这盘棋诡异的终局似乎暗示着紧随其后重大变故的发生。就在三劫之局的当天夜里，发生着名的本能寺之变。“三劫局乃不祥之兆”的说法，也就是从那时开始的。
京畿惊变的“三日天下”其实不止三天，而是十二天的风雨飘摇。在这些天里，日海召集僧众举行盛大佛事，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却不加理会。在那次佛事上有一位蒙面武士前来烧香，据说此人就是光秀的女婿秀满，亦即心腹谋臣明智光春，相传他曾跃马跨越琵琶湖。
秀满上香磕拜之际，群僧哑然，只闻轻声啜泣。主持这场法事的日海泪流满面，其之动容，平生仅有此一次。
命运之轮无情地不停转动着，在战乱的年代没有人能够预知自己明日的荣辱和生死。背叛了信长的人，紧跟着便在与信长遗臣秀吉的对决中败北，遭到愤怒的秀吉猴急地率军从辉元交战前线返师猛攻，以高山重友打出的十字幡阵为先锋，战鼓响遍天王山。秀吉、恒兴、信孝、长秀、清秀各路人马纷纷杀入战场，这场讨逆之战不出一天即决胜负。又过了数年，秀吉最终得到了天下，成为太阁，改姓丰臣。战国时代的纷争也终于进入了尾声。
秀吉与信长一样也是好棋之人，在弈棋之道上更是寂光寺日海的弟子。掌握了天下权势的丰臣秀吉，为日海设立了名人棋所，领朝廷俸禄，棋士以弈棋为职业的历史，似是从此时真正开始的，而寂光寺日海也正式改名为本因坊算砂，建立了辉煌的本因坊一门。
“日海这种爱寂静的人没想到也会被我哥拉来一同观看神棍表演，”闻听信照玩着青蛙在旁取笑，藤孝忍不住抬扇掩嘴，低言道，“年轻人怎么回事呀？祭祀宗社，其实是表示子孙后代不忘本，传承先辈之精神，沿续祖宗风俗而已，跟那些装神弄鬼之类行径完全不是一回事。祭祀的地方历来称为宗社、宗祠，更大一点的叫做神社或神宫，专司管事之人称为祠官、祠掌等。祝师宛是热田社的祠官，不是什么神棍。你祖上也不是神棍。他在你们村庄当剑神社的祠官，棍在哪里？”
“那不就有根棍？”长利伸头往祝师宛身后巨幅“剑”字挂布遮挡之处窥望，忽咦一声，指着问道，“本来不是应该有把剑供奉在龛前吗？怎么会变成一根棍子搁那儿……”
“剑去哪里啦？”没等有乐他们纷伸脑袋看清楚，秀吉打着“暂停”的手势，走出来招呼道，“难得这许多人有机会同框，大家快过来合个相！友闲，麻烦你和贞清让小姓们赶快往‘剑’字前面摆好椅子，咦……那个谁找回来了没有？就是扑什么西施哭那家伙！”
“啊，又合相呀？”我也被拉过来，和有乐他们家的小孩子们一起蹲在那排椅子前边。友闲拉人排列站位，边安排边说道，“这地方‘合相’好过河岸那边，你看恰有台阶可依次站人，身形矮的去站后面高的地方，身形高自己的站下来，不要愣看。那排椅子你们不要乱去坐，留给主公、权六、夕庵他们的……请贵客们也过来坐。咦，宗麟回来没有？”
后来我发现秀吉每逢这类聚会，总爱张罗着拉人一起“合相”，奇怪的是每一次“同框”，就会有一个长得像徐锦江的人也混在其间。不知道秀吉有没发现这个有趣的情况？
我含吮着食指兀自愣看，旁边有个人凑过来轻手往肩后拍我一下，随即塞一张纸条儿给我，俯近耳边吃吃的笑道：“等会儿合完相，想玩就去高次那边找我。”
鼻际闻到似曾相识的香气，我想起秀吉朋友盖的“迎宾楼”中那段邂逅。未待看清，那人转身就溜了。随着秀吉殷勤召唤，众人纷纷聚拢而近。高矮参差许多人影凑合到一起，齐摆出气宇轩昂的姿态，或立或坐，排在祠堂前庭集体发呆。我蹲于最前面正自乱望，五德那只小狗钻出花圃，也跑过来一起蹲在目光疯狂之人膝下。
“为什么那个长得像徐锦江的人又在里面？”几个小姓在金发画师旁边纳闷地指指戳戳道，“他是谁来着？怎么每次‘集体合相’都有他在内？”
“谁呀？”友闲让贞清端来一篮折扇，闻言转头愕觑，随即又忙着分发道，“谁没扇子在手，就自己过来拿，一人领一支，不要拿多了。扇骨上贴有‘相乐郡精华町风神坊奉赠鹿岛神宫与香取神宫’之类精美标签，显示此扇出自京都‘风神坊’我朋友家中手艺作坊所制，今天免费赠送给你们拿着陪主公合相，以后想买更多就找我要。大家记住它的招牌‘风神坊’啊！”
“友闲毕竟是町人出身，从来伶俐，为商家拉生意见缝插针，‘广而告之’的伎俩无所不在呀！”藤孝摇头自笑，接扇打开，吟念上边所题的诗句，“每从醉里忘此世，还就吟时认故我。”
一个高鼻深目的黑袍家伙撑着手杖说道：“大家坐好就别再乱动了。我给你们另换了一位速绘师，虽然也是金发，这位画工更好，曾为教堂做过群像绘画。你们看看他这幅同样名为‘最后的晚餐’之作就显露了不同的手法，画中每人皆有各自微妙的情态是不是？”
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