“他也未能免俗，”信孝闻着茄子说道，“阮仲容和步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富有，道南阮家比较贫穷。七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎；阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人感到奇怪，他说：‘不能超脱世俗，姑且如此而已。’这就是成语‘未能免俗’的典故出处。即便如此，世俗眼里他亦属出格的异类。阮浑长大之后，风采、气度像父亲，也想学做放浪的人。其父亲阮籍对他说：‘仲容已经入了我们这一流，你不能再这样做了！’”
“有什么不好？”有乐摇着破扇叹道，“我也想做他们那样不拘泥的人。竹林文风之影响源远流长，人物风骨更是影响了一代又一代人。他们的风骨已成为汉士精神的重要部分，我要将其融入独具一格的茶道之中。”
“汉魏早已影响了我们很多方面。”信孝赶车说道，“包括美食。有些笨蛋以为我们那边深受唐代影响，那真是知其然不知其所以然。举例说生鱼片这种我们那边爱吃的佳肴，其实来自魏晋时候的生切作脍习惯。他们爱吃‘脍’，此即细切的鱼，也就是生鱼片。《世说新语》记载，车骑将军桓冲任荆州刺史时在江陵镇守，当时张玄任侍中，奉命到江陵出差，坐船经阳歧村，忽然看见一个人拿着半小筐活鱼，迳直走到船旁说：‘有点鱼，想托你们切成生鱼片。’张玄就叫人拴好船让他上来。问他的姓名，自称是刘遗民。张玄一向听到过他的名声，就非常高兴地接待了他。刘遗民知道张玄是奉命出差以后，问道：‘谢安和王文度都好吗？’张玄很想和他谈论一下，刘遗民却完全无意停留。等到把生鱼片拿进来，他就要走，说：‘刚才得到这点鱼，估计先生的船上一定有刀具切鱼，因此才来呢。’于是就走了。张玄跟着送到刘家。刘遗民摆上酒，酒很浊，酒味也很不好，可是张玄敬重他的为人，不得已喝下去。刚和他一起对饮，刘遗民先就站起来，说：‘现在正是割荻的时候，不宜停工太久。’张玄也没有办法留住他。除了生鱼片以外，又比方说‘绝叫’这个咱们那边爱用的词语，亦来自魏晋。据《世说新语》所载，桓温赌输，求救于袁耽，袁耽正居丧，却答应桓温的请求，掩饰了‘赌神’的身份，引得债主认不出其乃袁彦道，后来赌注一掷百万，袁耽‘投码绝叫’，傍若无人，摘下布帽掷向对手，毕展意气狂傲，笑问：‘汝竟识袁彦道不？’”
“我也曾听闻此段逸事，”信照在车旁说道，“那时的士人多好赌，名臣谢安当初到西郊去赌博，输掉了车子和驾车的牛，只好拄着拐棍走回家。半路上碰见丹阳尹刘惔，垂头丧气的谢安就搭他的车回去。而袁耽逢赌常胜，少遇败绩，其字彦道，年轻有才气，倜傥不羁，受当时士族中人称许。袁耽多才多艺，更长于赌博，时有‘赌神’之称。而且也十分放达，不拘小节。桓温未满周岁时，便得到名士温峤的赞赏，因此以‘温’为名。其先祖是三国时期在嘉平之狱中被司马氏诛杀的曹魏大司农桓范。桓温年轻时家贫，又爱赌博，曾经输了很多，还被债主追讨欠债。桓温要自救，但想不到办法，只好去找袁耽帮忙。其时袁耽居丧，桓温也怕袁耽拒绝，只是姑且一试。但袁耽却没有为难的样子，很爽快就答允，于是换了衣服，脱下布帽并收在怀里，跟桓温出去找债主对赌。当时债主也知袁耽的名气，但并不认识他，只说：‘你应该不可能是袁彦道吧。’袁耽摇头入局就座，与债主对赌，每局赌注都达十万，但一直赢，赢到过百万。袁耽每次投下骰子后都会大叫，时称‘绝叫’，旁若无人，更对债主掷出怀中布帽，说：‘你终于见识过袁彦道了？’又一次桓温和袁耽赌博，袁耽手气不好，于是发怒将骰子掷去。温峤叹道：‘看见袁生迁怒的样子，便知颜子之好。’此后温峤赌输，让庾亮赎身，其在袁耽面前困窘次数之多，又使人解其死不改悔之意，妙趣横生。袁耽年轻时已官拜建威将军、历阳太守。司徒王导正要给他大任就去世了，年仅二十五岁。袁耽英俊豪迈，桓温年轻时家里很贫困，每一次赌博输得很惨，债主催他还债又催得很急。袁耽赌博的技巧一向出名，桓温去向袁耽求救，他随口就答应了，没有丝毫的不满意和为难。袁彦道有两个妹妹，一个嫁给殷渊源，一个嫁给谢仁祖。有一次他对桓温说：‘遗憾的是没有另一个妹妹许配给你！’或许他早就看出桓温不寻常了。然而他过于早逝，没活到桓温成为东晋宰相三次出兵北伐之时，一代权臣桓温生前受制于王谢势力阻碍，虽然废黜皇帝司马奕，终还未能如愿加九锡，其子桓玄篡位称帝，追尊太祖。司马家族的晋朝也就走到了头……”
“咱们的路似也走到了头，”信孝在牛车上转顾道，“已临岸边，要转头就跟随邓艾那伙旧部爬上斜坡，或者返回林间之径。”
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