这也是杜佑谦百思不得其解之事。“还请道友为我解惑。”
“此事，说来话长。首先，佑德道友你得知道人道之剑的来历。”曾百铭又咕噜噜灌了两口药酒，在心中组织语言，才慢慢叙说。
“道友你虽知，《宗吾真君说剑集注》分为人道之剑、天道之剑、无情之剑和极情之剑四个部分，代表四种剑意。但道友你只粗粗了解了人道之剑，对其余三种剑没有丝毫了解。若你将四种剑都学了，便会明白，这四种剑意都非宗吾真君所创造，而是他整理、学习前人的残缺剑术，融会贯通后，再自己阐发一番。”
“四种剑意，来源不同。其实若追溯的话，人道之剑乃是昔年人皇一脉传下，虽然流传到宗吾真君的时代，已经十不存一，但其立意高远，与天道之剑均为最上乘剑术，远超无情之剑和极情之剑。”
杜佑谦颔首：“原来如此。”
他只是附和一声，并不打断。
其实他很感兴趣知道，若说人道之剑乃是人皇传承，那天道之剑，又是从何处传承下来的？
难道是从远古天庭？
为何人道之剑能与天道之剑并称？
曾百铭接着说：“道友你既已粗学人道之剑，应该发现，人道之剑，并不擅长杀伐，对么。”
杜佑谦微笑着承认：“剑乃杀伐之器，不善杀伐的剑术，确实让人惊讶。”
他这还是给曾百铭留了面子。
说句不好听的大实话，不能杀人的剑术，学来干嘛？
让天师府上的舞姬学了给自己解闷吗？
曾百铭不慌不忙地解释：“人道之剑，虽然不善杀伐，但是却有着独特的功能。若精通人道之剑的剑意，则能以人心所向为锋，王朝气运为锷；包以四方，裹以四时；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。长剑一挥，上决浮云，下绝地纪。可以调理阴阳，让人间风调雨顺，作物丰收，人道繁荣。当年人皇便是以此剑，而尽收天下之心。”
“而且，若道友将人道之剑领悟到精深处，当会明白，人道之剑虽然不擅长修士之间单对单的杀伐，但是非常擅长集众攻伐，以及封印镇压。”
“全本的《宗吾真君说剑集注》，自然远不如全本的《血屠剑经》。但是若只论人道之剑，和天道之剑，比起《血屠剑经》除了‘诛’和‘屠’之外的几种剑意，也是各有春秋的。”
杜佑谦对自己不了解的事，从不胡乱发表意见，因此只是郑重地听着。
从逻辑上来说，曾百铭说的并无问题。
但如果只是这样，他是不会浪费自己的时间去修炼人道之剑的。
至少近千年内不会。
练了干嘛？
去给吴国行云布雨吗？
曾百铭又仰头，将杯中的药酒一饮而尽，咂了咂嘴，这才微笑道：“这几百年来，漠南之地的灵气在不断消退，凡间灾难变多。就连福地里的灵气，也在下降。漠南的环境，也越来越恶化，凡人的生育能力也在下降。长此以往，恐怕漠南之地的人族将会消亡吧。而在人族消亡之前，我辈修士也会越来越难以修行，今后可能只有万中无一的天才，才有可能结丹；再往后，甚至筑基都会成为奢望。这些，道友都有所了解吧！”
杜佑谦点点头，不置可否。
他丝毫没有被吓到，如果曾百铭说的只是这些老调重弹的话，不可能打动他的。
到时候反正他已经离开了漠南，前往人间界。
甚至把自己的道侣、部曲全部带走。
漠南之地如何，关他何事？
曾百铭继续说：“不知道，道友还记不记得，几百年前，在下与道友第一次相见？那是在青阳宗遗迹里。当时同行的那位宗门前辈就曾说过，道友剑意凌厉，又有着人道气运缠身，会是修炼人道之剑的好苗子。后来通明真人也说过类似的话。”
杜佑谦还是点头。
对对对，你说得都对。
我是修炼人道之剑的好苗子又怎么样，可我不想修炼啊。
就连芳华眼中也闪过不以为然之色。
镇压、封印？集众攻伐？
能有什么用。
杀伐之力不强的剑法，狗都不学。
曾百铭来之前，显然是做过功课的，估计也猜到了杜佑谦不乐意练人道之剑。
他说道：“因为漠南修行环境恶化的问题，太和宗提出，希望我宗派出一名修天道之剑、一名修人道之剑的修士，最好都是金丹中期以上修为，两人共同配合出剑，当可发挥出四阶的剑意水准，来调理阴阳，缓和漠南的环境恶化，甚至可以让灵气在几百年内不再流失。若是能持续下去，每隔几百年培养一名修人道之剑、一名修天道之剑的修士，当可令漠南之地再延续几千年。可惜，在下虽然是修炼人道之剑，却在结丹时出了岔子。”
杜佑谦道：“原来人道之剑与天道之剑配合，竟有如此神异。”
他现在明白过来，这竟是太和宗压下来的任务。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！