第359章 桐与父（上）
老人拉着桐，不停的打量，风吹日晒霜留痕，披肩棘痕犹有血。
不过，能活着回来，老人也满足了。
“回来就好！回来就好！正好，过几天族里大祭，你带咱家的盐焗鸡去上贡，跟祖先汇报一下，好好还愿，感谢他保佑你啊！”
桐原本还很开心，可是听到这话一愣，紧接着说道：“辛屈不是祭天吗？跟祖先汇报什么？”
“你不懂！咱们有辛氏是有德氏族，祖先有列鬼神之位的！”老头信誓旦旦的说。
“啊？”桐都懵逼了，“天上只有一个神吧！”
“对啊！就是一个神，帝。但帝虽然无所不能，但他受制于天道法则，不能直接干涉人间，而人间鬼神遍地，很多都是与帝对着干的恶鬼邪神。
所以咱们有辛氏最近正在帮帝收割鬼神作为祭品，将这些为祸一方的鬼神，从人间杀死，用神位套牢祂们，令祂们调节四时风雨，保我们风调雨顺。
如果做不到，那这些鬼神要按照天道法则惩治，祂们会被剥离神位，然后从之后有功德的祖灵中选拔。
比如这一次，朱雀湖的湖伯，叫做阿曲罗，是原来阿曲部落的庇护之神。
今年夏天，朱雀湖大水，淹了一半朱雀营的土地，导致减产严重。
族长今年将替天行道，废掉湖伯阿曲罗的神位，然后将本次救水丧命的一个庶人，两个归化人，册封为湖伯庙三只。
只名今早就张目了，分别是——湖伯、观水、司渔。
朱雀湖也要改名叫做渠罗湖。
族长将敕封三个地只，镇压阿曲罗，直到它被帝和天道判罚磨灭。”
听到这话，桐眼瞳一缩：“怎么可能做到？这可是鬼神！”
“所以啊！要拆分鬼神的权责。”老头儿微微摇头说，“帝对天地万方的划分主要是三块。
分别是神、只、冥三个权责。
其中神是天神，只是地只、冥是冥差。
天神只管宇宙洪荒、满天星斗与四时行运。
地只只管山川海陆、五谷丰登与六畜兴旺。
冥差只管生老病死、奖善罚恶与轮回转世。
伱不懂，南边大邑商信仰的帝，那不是我们信仰的帝，我们的天帝，主管一世不假，但他不需要人牲愿力，那是鬼神逆着天地法则来推行的，目的是为了杀死天帝。
人间百万鬼神，百万部落，尽是这群倒反天罡的鬼神在推波助澜。
天帝作为道的唯一权责之人，他需要负责天地人三界安稳发展，不能亲自下场，但这群鬼神恨不得亲自下场，目的也是为了逍遥自在。
但他们为了逍遥自在，公然要害我们，我们能惯着他们？”
这个老头儿絮絮叨叨，辛戊在边上桌子坐着，拿着他家堂妹送来的水说：“他又去听讲了？”
堂妹闻言白了一眼说：“懂个什么！难道人就不能成为神只冥差吗？”
“做功德当然可以。”辛戊嘴角抽搐了一下，“但你没看到你家这个小子，都跟见鬼一样了？”
“见鬼就见鬼咯！我倒是很相信巫小叶的话，人活在这个世界上，不能全然为了鬼神而活！要为国，为了家，为了自己亲近的人。谁也不知道灾难与明天什么时候会来。但我们能做的就是尽人事，听天命。
既然我们都尽人事了！那么救下这么多人，凭什么没有功德傍身？凭什么将我们的努力，归功于那些从未现身的鬼神身上？
就算要归功，也得归功在我们自己身上！
区区鬼神而已，卸掉祂们的神位，拆分他们的权责，变成我们的只位，然后一步步升迁。
庇护一地积累香火功德之后，等实力够了，自然就会庇护更多土地。
到时候从地只升城隍，再升神位，十年不够就一百年，反正我们子又生子，孙又生孙，子子孙孙，无穷匮也。除非，真的有大灾一口气灭掉我们，否则我们早晚能与祖灵相辅相成，不断扩张出去。”
看着自己这个堂妹虽然面上不见几分虔诚，但语气里那种炽热，辛戊也不说啥。
虽然老巫很厉害，但很可惜，辛屈更厉害。
辛屈设计了爵位，套了爵位设计了神、只、冥三界官职，怎么升迁，怎么贬谪，都有讲究，最关键的是最后的裁判权利，握在了辛屈手中。
每年大祭，不仅仅是大祭，更是对突发事件的一种判罚。
一般情况下，只有出现大规模受灾，比如今年的朱雀湖大水事件导致了上万亩田土被淹，死伤数十人，并且朱雀湖的地理位置很重要，这边损失一大，辛屈这边就得调拨大量的物资去弥补缺口。
所以，辛屈要对之前他遵循本地部落自荐鬼神的原则，册封的朱雀湖伯阿曲罗的神位进行贬谪和拆分。
本地的部落也不反对，因为现实就是他们给了足够的祭祀和待遇，然后换来的就是一场大水。
要不是有辛氏的三个部众死命守着围堰，拿肉身去堵决口，争取来了更多时间，现在受灾人数还得再攀一位数，所以辛屈要表彰要宣传，直接拆了神位改为地只，某种意义上来说，也是对神权的弱化。
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