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第68章 太古异族

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叶渊低头沉思了一会儿,又抬起头来问道:“历史上的大帝很多吗?”

“并不多,除了太古时期和远古时期,还有上古时期外,我听北辰大帝说过自中古时期好像天地之间发生了某种变化,每隔万年才有可能出现一位大帝,最近的近古距离现在有数万年前,中古时期距现在有数十万年,上古时期距现在有数百万年,远古时期距现在有数千万年,太古时期距现在有数亿年,自中古时期到现在不过十位而已,离我们最近的一位大帝也是一万年前出现,而他就是青华大帝,而且还是妖族,他的遗迹就在十万大山中。”麟君摇了摇头说道。

叶渊问道:“可以跟我讲一下青华大帝吗?”

“自然可以,青华大帝出自妖族,本体太过神秘,没有人知道他的本体是什么,但历史上记载他的血脉十分强大,青华大帝虽然为妖族,但并没有打压人族,而是一致对外,自他出世以来,由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,故而在妖族心目中有深厚的信仰,传说中他的帝兵太乙青华塔便镇守在十万大中。”

叶渊心想到,青华大帝太乙青华塔让他联想到地球神话传说中的东极青华大帝。

东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界“妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光“,接引其登天成仙。

太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。

唐宋间的《太乙救苦护身妙经》载:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。“

人类在危难之时,只要念诵天尊圣号,天尊即随声赴感,前往解救。诵念天尊圣号,可解忧排难,化凶为吉,功行圆满,白日升天。他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,每月三、九日降临人间,普救众生。

太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位,在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上,法师不论使用何种科书,无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力,发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。度亡。

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