数日后，随着归来述职的幽州刺史毋丘俭离去，天子曹叡在大朝会上，直接以改元为由，颁布了重启关乎京畿士家清查的诏令。
以尚书右仆射卫臻总领事宜、校事府协助调查；以中护军领中书侍郎夏侯惠主事，使持节、领中军步骑七百，许便宜行事之权。
在庙堂之上，此诏令可谓是一石激起千层浪。
公卿百官们尽惊诧，但没有人寻理由劝谏天子曹叡三思而后行。
因为他们都知道天子曹叡是不会收回成命的。
前番大司农杨阜清查屯田铩羽而归，某种意义上就是昭示了君威不着，狠狠打了天子曹叡的脸；而今曹叡决意重启此事，也就是打算寻回颜面、向天下士庶彰显权威。
若在这个节骨眼上劝阻
居庙堂之高，谁会嫌弃自己活太久想找点刺激、让天子惦记上？
只是，不劝阻也不行啊
“不畏斧钺，但畏纸册；斧钺诛命，纸册诛名”之谣，犹在耳。
夏侯惠就是个莽夫，做事犹如发疯了一样，什么手段都使得出来、半点情面都不给别人留的！
现今还被授与持节之名，步骑七百之威与便宜行事之权，那还真就是鬼神才知道，他能捅出多大篓子来了。
不管怎么说，屯田制崩坏是个不争的事实。
京畿各个屯田点更是重灾区，外戚权贵、达官贵人等有几人没在这上面分了一杯羹？
有几人做得到身正不怕影子歪？
更可畏的是“坐罪”啊
以斩伐不避权贵、行事不顾后果的夏侯惠清查，辅以唯恐天下不论的校事罗织构陷.试问谁不寝食难安啊
就连一些持身作风正直的官僚，也对天子这般授权略有微词。
因为京师是首善之地、也是权力倾轧的漩涡。
他们是清身奉公、没有蝇营狗苟没错，但并不意味着自己就能置身事外、稳坐钓鱼台了。
在权力的博弈之中，一个官员是否被牵连或被构陷，并不在于官声与守身作风、对错与是非，而是取决于他身居什么位置之上。
庙堂之上，位置意味着权柄，每一个都是固定的。
所以，每每有诱发庙堂位置更替的事情发生的时候，就一定会有人想因势利导、将某个位置换成自己人；更有无数后浪为了取而代之、想将前浪拍死在岸上。
上进的机会是等出来的，更是无中生有创造出来的。
可以预见的，一旦夏侯惠开始执行诏令的时候，庙堂将迎来一场由火中取栗者、党同伐异者、汲汲自保者等等共演的群魔乱舞。
些许老臣重臣为了局势稳定，也在思考着如何劝阻天子。
他们知道清查屯田制的决策有裨于社稷，也知道此举会诱发庙堂动荡，因而也觉得，不应该由夏侯惠这种性格的人来主事。
是故，在诏令颁布片刻后，陆续有官员出列进言。
有人声称既然是清查洛阳京畿的屯田、纠察不法，应该让廷尉与司隶校尉也参与其中，为了确保公正严明、力争不使有罪者逃逸制约夏侯惠的独断权、不使校事牵连无辜。
也有人声称，士家屯田事属太尉府汉时归大司农，且太尉司马懿马上就要归来京师了，不宜以卫臻总领，暂且缓一缓待太尉归来再推行是否更妥当些？
还有林林总总各种说辞。
在知晓无法阻止诏令推行的情况下，他们都以庙堂稳定为由，委婉的劝说天子曹叡，不要授予夏侯惠肆无忌惮乱来的权柄。
只是可惜了。
天子曹叡不仅心意弗改，且还直接罢朝拂袖而去。
他看透了群臣劝阻的潜在意图，也心生忿恚了。
缘由，是先前他大兴土木修筑殿宇、扩纳后宫时，群臣们都以不可令国库空虚、劳民伤财等理由劝谏的。
的确，士家的出产归入国库。
但凭什么，他用士家就是奢靡无度、劳民伤财；想清查世家权贵倾吞屯田田亩之事，就变成了引发社稷动荡呢？
魏室社稷姓什么！
归入国库的钱粮是谁的！
可恨！
带着这种忿恚，曹叡甚至还有些后悔，一度觉得先前在北邙山庄园告诫夏侯惠在清查时不可过多牵连，是不是做错了？
领了诏令的夏侯惠，罢朝之后，径直去了洛阳北城门宣武观。
天子授予的七百步骑，就驻扎在那边。
虽说，他已然接受了丁谧的建议，待几日后再着手清查士家事宜，但配属的兵马还是要提前去领了的。免得事到临头了，却发现这些将士不能如臂使指。
毕竟他即将要做的，是得罪世家权贵的事情嘛
而这些常年戍守在洛阳的中军将士，谁知道会不会与权贵们有关联；抑或者是将率本人也近水楼台先得月的，也为屯田制崩坏贡献了绵薄之力。
当然了，这些思虑是次要的。
持节且有便宜行事之权在手，若是有兵将不识相想拿自己人头来警示旁人，夏侯惠是不吝成人之美的。
他特地过来一趟的主要缘由，是打算借这些人的口舌一用——
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