徐寿来了齐心印坊一次后，齐掌柜脸色就很不好。
背地里骂道：“妈的，什么世道，刻字匠也能考中！”但是又思忖着该给师兄送点啥礼物，缓和一下关系。
他以王索明技艺成熟为由，将其原本承担的印务又翻个倍，但赏银并不多给。最后同意王索明每天可以定时出去两个时辰，前提是活要先干完。
齐一心认为他赚了，王索明也巴不得超级加倍。在某种意义上可以说是双赢。
下午王索明运转完大周天，打过几通拳，没有再去武馆，而是乖乖地去找徐寿读书。
毕竟徐家的伙食越来越好，肉菜都很多见了，想常蹭饭，还是要给师父点面子。
徐寿见他来，目光从书上移开，下榻开始穿鞋。
“干嘛去啊师父，不是要读书么？”
“我自己是半路出家，可教不了你，给你找了个老师，你随我去拜师。”
徐寿说完又去伙房拿了两条肉，两壶酒，揣些银子。
王索明随着徐寿走进烂泥巷，在一间破旧的房子前停下。
“张老秀才，我给你带徒弟过来了！”徐寿向里面连喊几道。
过了一会儿功夫，才听见里面有人起身，推开“吱吱呀呀”的房门。
一个须发皆白身穿单衣的老朽，懒洋洋地看了他们一眼，道了声：“唔，来啰。”
待他看到王索明手里的酒壶，却是目放精光：“进来罢！”
王索明按流程奉礼拜师后，几人坐定，张老秀才直接对王索明说道：
“延之给我说过，你是启了蒙的，所以后面我就直接从经义教起。”
“你看看我，六十岁还没考上举人，所以也不敢多误人子弟，带你读顺四书五经，再教一教八股制法，后面我就有心无力了。”
张老秀才说的很坦然。
“张老虚怀若谷，一般秀才通三经即可，本县哪怕是举人也没有像您一样五经俱通的。”
“读罢五经又有什么用？延之，休要学我！”
出门走远了，徐寿才对王索明说道：
“张秀才教了大半辈子书，最适合带你入门。只是他多次科场失意后沉溺杯中之物，开个私塾多次误时，最后连学生也没有，只能身居陋巷拮据度日。”
“我这也算帮他一帮。你若有向学之心，他误时你自学就好，安排你下午来找他，也因他此时应已醒来，所以影响并不大。实在不济，你课业上有疑问也可问我。”
最后又勉励道：“是不是读书种子，要先苦读一番才知道。”
接下来，王索明走上了德智体美劳全面发展的道路，有打油诗为证：
早起行功《内壮篇》，书坊做工谋身前。午后秀才殷勤探，镖局情坚费血汗。圣贤书中悟浩然，拳脚揣摩神在先。徐家美食吃喝遍，一场大梦好个眠。
白发苍苍的张老秀才老归老，清醒时讲课一点不含糊，逐字逐句解出微言大义，连王索明这种本来对儒学不怎么感冒，只想着抱大腿发财的，也渐渐听了进去。
“儒者，人之需也，修的是三纲八目。
三纲者，“明明德，亲民，止于至善”。
明明德，即彰显德行。分清好坏，身先垂范。
亲民，即推己及人，把自我明悟的德行传递给更多的人。
止于至善，即停留在最好的境界。实际上极限是无法到达的，止于之意恰在不止，教人不断超越，精益求精。
八目即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
我这印刷工的事业，传播知识，延续文明，承载教化，促进革新。三纲八目哪个离得开？倒是大有可为，等捣鼓出印刷机，儒门不得给我封个圣？王索明胡思乱想着。
啪！老秀才猛地一个戒尺突袭，却打了个空。
“你这小子，却还敏捷！为何走神？刚这一段为师讲了什么？”
读书几天听不进去倒也正常，本来老秀才想着刁难后好好教育一通，却听王索明张口：“大学之道，在明……。”
刚才所讲百余字，一字不拉。
老秀才怔了下：“以前就背会的？”
轮到王索明愣一下：“对对，以前就背会的。”他其实是边听边记边走神，但现在十五倍的悟性增幅，心神已可分心二用，记忆力也近乎于过目不忘，做到这种程度实在是小儿科，但他并不想吓到老人家，就先藏拙。
“你的基础还是不错，以后还需用心。”老秀才叮嘱完，又开始讲课了。
王索明边听，视线偶尔继续飘忽。
感受到老秀才的满腹经纶后，再看着这斑驳老房子和桌旁剩的稀粥，王索明心里有几分不是滋味。好老师在哪都是稀缺资源，以他的能力，生活不说殷实，小康是毫无问题的。
但若不饮酒，又要如何平息一个心系科场大半辈子却难寸进之人，他的愤懑与自责呢？
人有千万种模样，但朝廷只给你一条路走，千军万马中总有人被挤到边边角角。
偏偏他还不停强调，什么“万般皆下品，惟有读书高”，什么“学成文武艺，货与帝王家”，全然不顾很多人已经无路可走了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！