乌塔本卡扛着霍加狓走到一堆明显是篝火留下来的灰烬旁边，将它抛在地上，站在那里高举短矛怪叫了起来。
立刻引起了部落人的关注，有些人大叫了起来，乌塔，乌塔，乌塔...
不少人从那些房子里陆陆续续钻出来出来了，慢慢把他围了起来，脸上都洋溢着笑容，都跺着脚拍着手，嘴里发出“呵呵呵”的声音。
符财大略看了一下，现场估计有三十多人，这是个不小的部落啊！女的大约有二十多个，十几个孩子，男人才五六个，看起来有一把年纪了，这些人的肤色不是那种乌漆嘛黑的那种，是那种浅棕色皮肤，头发也没那种咪咪卷，个个腆着个大肚子，肚脐眼都是凸得高高的像个小鸡蛋。
仔细打量着这些人，没有一个有达到自己肩膀高的，好像进了小学二年级的夏令营，除了那些娃娃都看不到老人，都分不清楚哪些是成人哪些是青少年，也就只能看出男女之别。
这些人围过来以后，符财的小眼神直往地上看，不为别的，那些个胸肌特别发达的都赤着上身，非礼勿视嘛，但貌似这些人都不觉得难为情呢！
看到这些人都围过来了，乌塔本卡连忙指着符财对族人们说：“这是我在森林里遇到的托雷（Tore），他从湖水里出来的，他的手会发光，他见证了我的成年礼，所以我把他请回来了。”
一通介绍，仿佛为了验证乌塔的说辞，左手护臂又亮了起来，流光异彩引来了惊呼连连，族人们又欢呼了起来，开始载歌载舞，好家伙，完全不能直视，那些女人们腰上围着草编的裙子，跳得那个欢啊！全然没有发现符财的尴尬，差点用脚趾头在地上抠出来三房一厅。
所幸不是那种什么烫脚舞也没有嘭嘭嘭的手鼓配乐，从他们唱的歌声里勉强还能听得懂是在赞叹神灵带来了肥美的猎物，美味的水果。
这边热火朝天的还没等舞蹈结束，远处又来了七八个手持短矛和弓箭的男子，还有人抬着几头动物，看到这一幕，领头的几个快步走了过来，挪开了哪些带刺的树枝，部落里有个看起来比较年长的迎着走过去，跟那几个人比手划脚的说了什么，带头的一个回身喊了几句，后面的人也赶忙加快了脚步，终于族人们都聚在一起了。
符财切身体会到了什么叫淳朴什么叫热情，那是一个红旗招展锣鼓喧天，啊不对，这套路不对。是体会到了当地人热情如火是什么样的感觉。
磨刀霍霍向猪羊啊！生火的，分割猎物的，抱柴火的，拿水的，拿野果草根什么的，虽然看起来有些杂乱但是分工很明确，每个人都知道自己该干什么。
有个年长者蹲在灰烬旁边拿一根木棍翻着，不一会儿接过边上一个女人递过来的干草，从柴草灰堆里翻出来一点余烬还带着火星子放到干草里，双手捧起来凑近了用嘴吹，吹了没几口那把干草就冒烟了，只见他双手又熟练地理了一下干草，再吹几口那把干草就燃烧了起来。放下燃烧的干草，立刻就有人拿着小树枝就往里添，一层层的成锥形开始往上搭，不一会儿一个火堆就形成了。
符财看得津津有味，正想着这些人是不是还要拿木棍串肉架上去烧烤呢！
本还想着能学两手烧烤技术，没想到两个妇女抬着一口装着半锅水的铝制大锅过来了，怎么看出是妇女的，这都不需要解释了吧！因为靠得近看的太清楚了，这还分辨不出来那真是......
拉过乌塔本卡一问，原来啊！这部落人其实已经和现代文明接触多年了，用兽皮，兽牙工艺品还有一些药草什么的（据说是壮那个的），跟开车路过他们狩猎场的自驾游客和旅游团以及野生动物研究团队换，早在上个世纪末比格米人就已有了大铝锅，斧子刀具什么的。
有人肯定会说怎么没有打火机，还在用这种原始的点火方式，这打火机对他们来说是很方便，但用完了谁给充气灌煤油？
所以最终还是得回到最原始的生火方式，要是下雨浇灭了还得钻木取火呢，反正他们除了狩猎和采集食物以外，有的是大把时间挥霍，也就只有这些金属器皿和刀具才能使用好多年，在这之前的几千年吃烤肉喝生水不也过来了嘛！
默默地装深沉看着这一顿操作，空地上不多时又分了几个火堆，粗大的木棍在火堆上搭了个井字型，几口大锅直接架上去，女人们拿着刀具分割兽肉，一块块的丢到在几个大锅里炖煮着。
狩猎归来的男人们三三两两的聚在一起说着话，也有人手里拿着树枝截成一根根半米多，剥掉树皮后在火上烤一烤，用牙齿咬着手口并用的掰，时不时的像老木匠闭着一只眼瞄直线，这一看就知道是在制作箭杆子，果然是连现代化的工具都不需要的老猎手。
没过多久锅里就开始咕噜咕噜的响，符财凑到锅前面探了探，只见这大锅里居然没有树叶香料什么的，就这么白水煮着，连血水经过炖煮冒出来的浮沫都不撇掉的。
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