感谢大齐的恩德，让我老死之前有机会见到你，禽兽草木都有感情，何况母子？你现在贵至王公、富可敌国，可你年过八十的老母亲飘然千里之外，三十几年见不得一面，冷了没得到你一件衣服穿，饿了得不到你一顿饭吃，你再怎么富贵有啥用？我这把老骨头，之后只能靠你了，头上三尺有神明，你内心不惭愧么？你的杨姑现在先回来，看到信后，还望及时给我回信才是。
赵彦深亲自把杨氏送到玉璧交给韦孝宽，然后韦孝宽派尹公正把杨氏又送回长安。
九月十八日，在长安的宇文护，早就得知了姑母被放还的事情，杨氏还在郊外三十里的时候，宇文护就哭着恭候多时了。接回长安城，看完母亲的书信后，宇文护肝肠寸断，直接瘫倒在地上，不能自已，宇文邕听说这件事也是感慨良久，暗自感叹：“这宇文护当政心狠手黑，想不到竟是如此感情至深的人。”
宇文护立即给母亲写了封回信《报母阎姬书》：
“区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。受形禀气，皆知母子，谁同萨保，知此不孝！宿殃积戾，惟应赐钟，岂悟网罗，上婴慈母。但立身立行，不负一物，明神有识，宜见哀怜。而了为公侯，母为俘隶，热不见母热，寒不见母寒，衣不知有无，食不知饥饱，泯如天地之外，无由暂闻。昼夜悲号，继之以血，分怀冤酷，终此一生，死若有知，冀奉见于泉下尔。
“不谓齐朝解网，惠以德音，摩敦、四姑，并许矜放。初闻此旨，魂爽飞越，号天叩地，不能自胜，四姑即蒙礼送，平安入境，以今月十八日于河东拜见。遥奉颜色，崩动肝肠。但离绝多年，存亡阻隔，相见之始，口未忍言，惟叙齐朝宽弘，每存大德云与摩敦虽处宫禁，常蒙优礼，今者来邺，恩遇弥隆。矜哀听许摩敦垂敕，曲尽悲酷，备述家事。伏读未周，五情屠割。书中所道，无一事敢忘。摩敦年尊，又加忧苦，常谓寝膳贬损，或多遗漏；伏奉论述，次第分明。一则以悲，一则以喜。当乡里破败之日，萨保年已十余岁，邻曲旧事，犹自记忆；况家门祸难，亲戚流离，奉辞时节，先后慈训，刻肌刻骨，常缠心腑。
“天长丧乱，四海横流。太祖乘时，齐朝抚运，两河、三辅，各值神机。原其事迹，非相负背。太祖升遐，未定天保，萨保属当犹子之长，亲受顾命。虽身居重任，职当忧责，至于岁时称庆，子孙在庭，顾视悲摧，心情断绝，胡颜履戴，负愧神明。霈然之恩，既以沾洽，爱敬之至，施及傍人。草木有心，禽鱼感泽，况在人伦，而不铭戴。有家有国，信义为本，伏度来期，已应有日。一得奉见慈颜，永毕生愿。生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。二国分隔，理无书信，主上以彼朝不绝母子之恩，亦赐许奉答。不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。蒙寄萨保别时所留锦袍表，年岁虽久，宛然犹识，抱此悲泣。至于拜见，事归忍死，知复何心！”
回信中，宇文护称母亲为“摩敦”，“萨保”是宇文护的字。宇文护的回信也是共同追忆了母子的往事，并且表示自己一直思念母亲，自己很痛苦，一定会把母亲接回来。
宇文护和阎姬之间的书信往来，进行了好几次。高湛也被宇文护的书信感动了，也打算把阎姬给送回去，不过为了保险起见，他第一时间派出黄门侍郎徐世荣去北部边境，征求段韶的意见。段韶看了宇文护的书信，说：“周人反复无常，本来就没有信义，看看晋阳之役，事情就明白了。宇文护在表面上是相国，实际上是一国之主。既然为了母亲请求和好，却不派一个使者来。如果根据他送来的书信，就把母亲送回去，恐怕会给对方留下我们软弱的印象。如今周人正怂恿突厥侵犯我大齐朔州，不如暂且对外表示答允，等双方和睦停止交兵后，再把他的母亲送回去也不晚。”
按理说段韶的意见十分中肯，可高湛犹豫了，他一心就想着把阎姬送回去，这北周就没有攻打自己的理由了，最多算是来通知段韶的，并不是征求意见。“陛下，咱们主动一点，宇文护如此重感情，一定会主动和我们交好的。”和士开顺着高湛的内心说。
既然开哥都说了，那还担心啥，送送送，赶紧把阎姬送回去，我们要和平，我是渴望和平的，我要表现出诚意嘛。
就这样，宇文护仅仅依靠几封书信就把三十五年来外交、战争、谈判都换不回来的母亲给换回来了。高湛呀高湛，你可真的是糊涂。阎姬回国后，宇文护母子抱头痛哭，北周大赦天下，举国欢庆，宇文邕亲自带着文武百官去看望阎姬，大摆宴席。
3.洛阳之战
闰九月二十日，突厥又带领军队进攻北齐的幽州，并且还派人去长安邀请周军一起进攻北齐。
“啊，这？齐人刚刚把我母亲送回来，这就要攻打齐国，不合适吧？”宇文护说。
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