尸解，也就是去死。
王临池打算用兵解之法而死，他要的神位，自然是武德充沛的类型，当然，位置越高越好。
至于职责，他想要的是主生、主死作为核心，其他的可以填充。
所以才会选择尸解。
尸解在他这里，只是第一个过程，接下来还有蝉蜕和羽化两个阶段。
至于后续是否有新的阶段，那就看后续的资料。
等完成三个阶段后，可以称为尸解仙并为地下主。
之所以是两个称呼自然是因为人与神分开了，王临池是尸解仙，神位是地下主。
这个世界的妖神体系并没有详细的划分，只有简单粗暴的以信仰数量作为划分，但是王临池自然不可能愿意止步于此。
主要是他想要更进一步，那就必须要有相应的划分，以供他更好的进行数据收集和归纳。
“等处理完手上的事情，就可以着手对付苍天之狼。”王临池脑海里浮现了这个想法来。
他也需要样本，所以作为胡虏们的主要信仰，苍天之狼就非常合适了。
“之后也能够将苍天之狼作为打击对象，以此来进一步破碎北方胡虏的信仰。”
王临池肯定是要物尽其用，总不能说用完了就完。
“还要和这个时代世家进行利益交换才行，并且把我也需要相应的人设，以此来保证我的神位在后世能够稳步提升起来。”
苍天之狼一开始也并不是苍天之狼，而是一步步被胡虏附加了大量的意义，这些意义最终形成了各种的职责，这才拥有这份力量。
所以王临池不仅要通过舆论引导出自己的信仰来，更是需要对应的人设。
最好是忠、义两个人设，如此一来，后世朝廷为了自己的稳固，再加上王临池在民间的热度，也会进一步加封，以此来推广忠义并彰显自身的大气。
给一个死人加封根本不算是什么，就是加封成王都没问题。
关羽都能够成为关圣帝君，王临池都有当幕后黑手的大计划了，他混一个大帝级的神位，也不过分吧。
毕竟这神位又不是真要拥有帝君、神帝之类的实力，还是得靠凡俗加封，然后推广香火信仰。
“那就先这么办好了。”王临池又核查了一下自己的计划。
“暂且先定为百年计划好了，希望世界能够坚挺一点，扛个一百年。”
他其实并不会强求说所有的细节都是百分百成功，只要大体不偏离就可以了。
王临池知道自己并不擅长这些，因此到时候也只能随机应变。
而且这个计划也没有这么快就执行，至少也得等到他尸解、蝉蜕、羽化三个阶段完成之后，才能够正式开启计划。
“还有玉玺，之后靖帝奔丧的时候，扶持一个傀儡皇帝完颜构的时候，可以一起拿到手，以此昭示对方的不正统。”王临池嘀咕了一句。
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